因謂十九人雲："我誠負汝，然今已得道，將舍汝，谒帝于此天之士。。，。縣丞的同鄉有個考中了進士的人叫盧生，聽說縣丞的女兒容貌很美，就很傾慕，就求媒人去縣丞家提媒。。，。他的學問精通內外，對佛教有專長。。，。一百多天後，李常在的弟子在郫縣遇見了李常在帶著那兩個死去的孩子一同走，兩個孩子和常在的弟子哭著談了很久，並各自給家裏捎了信。。，。

後來左吳的文章中記述說，劉安還沒到仙境時就遇見了幾位神仙，但由于劉安從小就是王子，養尊處優，對遇見的幾位神仙不願意恭恭敬敬的行禮，言談舉止都不太尊重那幾位神仙，說話聲音很大，有時不注意還自稱"寡人"。。，。設使以吾丹餌求置其中，則髒腑之氣與藥相攻，若水火之交戰，甯有全人乎？慎不可食。。，。？他的飲食也和平常人一樣，但卻獨自居住一室，不與衆人在一起雜處。。，。

薛生說："以後可以把她嫁給你，現在還不行。。，。不久，她就來了，坐在屋檐上不肯下來。。，。玄宗問道："這是什麽樂曲？"羅公遠說："是《霓裳羽衣曲》。。。？有時他和人一同吃飯時談起了音樂，當時手頭沒有樂器，寶常就用筷子敲打手邊的碗碟餐具和各種雜物，奏出"宮、商、角、微、羽"五音俱全的音樂，其和諧動聽不亞于一支絲、竹俱全的樂隊，使大家十分贊賞。。，。、他們對馬周說："我們就是你的'五髒之神'。。。　　紫雲觀女道士　　唐開元二十四年春二月，駕在東京，以李適之爲河南尹。。，。

每有紗帽藜杖四人來飲酒，皆至數鬥，積債十余石，即並還之。。，。時大旱，西域僧請于昆明池結壇祈雨，诏有司備香燈，凡七日，縮水數尺，忽有老人夜詣宣律師求救曰："弟子昆明池龍也。。，。乃曰："朕昔有籌禅師，爲之合諸藥，總納一竹筒藥內，取以帽簪插筒藥中，七日乃拔取。。，。"入白叔本，叔本即欲出，其婦引還而止曰："餓書生輩，複欲來飽腹耳。。，。只見燈燭發出微弱的光，侍婢凝神站著，帳帷都是繡花的絲綢，像貴戚家裏一樣。。，。觀之北軒，有磚塗爲真人狀者二焉，其位于東者左玄真人，及視左玄之狀，果衡山所遇道士也，奇而歎者且久；及睹左玄之冠，已亡簪矣。。，。；

彭祖有一次問白石先生，"你爲什麽不服用可以成仙的藥呢？"白石先生回答說，"天上能有人間這麽多的歡樂嗎？我只求不老不死就滿足了。。，。？玉蘭自己覺得不安，于是就有了身孕。。，。這是因爲道家的理論是非常深奧玄妙的，一般的平庸淺薄之輩是不可能得到道家真傳的。。，。

仙伯嚴侍衛，出門呼曰："崔郎不記吾言，幾至顛踬。。，。"琚又曰："爾今停泊在何處？"對曰："中橋逆旅席氏之家。。。？他向仆人問凡八兄的住址，仆人說："他已經在仙府了，讓我暫時到人間，如果遇到你，帶你同去也可以。。，。不見其使，但聞其語雲："麻姑再拜，不見忽已五百余年，尊卑有敘，修敬無階，煩信來，承在彼。。，。你應當優厚待他，安排住處，供給糧米，盡到關心親戚的責任。。，。七月十一日，上仙杜使降臨石壇上，把一道符丸成像藥丸似的，讓謝自然把它吞服下去。。，。

將欲反神，還于無形，複侍玉皇，歸彼玉清。。，。"于是諸客或斫殺者，憑禁止之，乃責之曰："本擬盡殺汝，猶複不忍。。，。母食去（明鈔本去作未）畢，母曰："何處買來？"對曰："便縣市也。。，。？他這是隱蔽真相，質樸不張揚罷了。。，。

李白于是就到新安遊曆，越嶺翻山，多次求訪也沒有找到許宣平，就在他的小草房的牆壁上題詩道："我吟傳舍詩，來訪真人居。。，。所以，每到良辰，沒有不擡頭遠望雲鶴的。。，。頃之，先生乘雲而度，人吏數萬皆睹之。。，。"（出《玄怪錄》）　　巴邛有一個人，不知姓什麽。。，。