飲酣謂曰："既無形迹，亦有一言，得無難乎？"金花曰："有事但言。。，。？積十年余，發盡白，色枯而背偻，齒有墮者。。，。另外，《謝康樂集》也說"竹音水際多牡丹"，而隋朝《種植法》七十余卷中不說牡丹，那就說明隋朝花藥中沒有牡丹。。，。"說完他就把二石掏出來給胡人看。。。從此以往，永奉歡好，心無纖慮也。。，。澤中有漢武帝下棋的方石，石上有銘刻。。，。

　　胡邕　　吳國胡邕，爲人好色，娶妻張氏，憐之不舍。。，。象這樣來釋解，才符合得道的人的遺記。。，。又見李邕、裴敦複數人，於一府庭，言責林甫命。。，。、於南宮暇日，語及近代儒術之士，謂吉甫曰："故右補阙集賢殿直學士鄭欽悅，于術數研精，思通玄奧，蓋僧一行所不逮。。，。

生懼益甚，乃謂曰："爾何怪？而敢如是撓生人耶！當疾去！不然，吾求方士，將以神術制汝，汝又安能爲耶？"妪笑曰："君言過矣。。，。？！　　古鐵鎖　　齊郡接曆山，上有古鐵鎖。。，。

　　人子藤　　安南有人子藤，紅色，在蔓端有刺。。，。見一少女子獨行，文合問曰："子類衣冠，何乃徒步？姓字爲誰？"女曰："某三河人，父見爲弋陽令，昨被召而來，今得卻還。。，。？但是怕有變化，就用火燒那兩個銀人，竟是真正的白銀無疑。。，。

俄有（"有"原作"爲"，據《宣室志》八改）數妪，（妪原作狀。。，。先是張氏世莅燕土，燕民世服其恩，禮燕台之嘉賓，撫易水之壯士，地沃兵庶。。，。他吟誦道："野田荊棘春，閨閣绮羅新。。，。揭磚已下，有銅缽剅，于其中盡黃金铤，丹砂雜（"雜"字原空缺，據明抄本補。。，。

　　服地黃　　楚子，服地黃八年，夜視有光，手上車弩。。，。所以，不一定松樹就可以建大廈淩雲霄，不一定我就不能建大廈淩雲霄。。，。既至，大官自讀之，謂老囚曰："他改任分明，汝無理。。，。他曾經對韋安石說："我最近在風棲原看見一塊地，大約有二十多畝，有龍起伏的樣子，葬在這個地方的人，一定會連續幾代都做宰相。。，。"他十分高興，聽了道士的話，就離去了。。，。

遊旅往還，無不歎訝，經月不滅。。，。由今之後，二百余祀，焰焰其光，和和其始。。，。（出《酉陽雜俎》）　　據武陵郡記載，白雉山上有一種樹，名叫"交讓"，各種樹木普遍茂盛之後，它才萌芽；並且每隔一年才繁榮一次呢。。，。；"那女人同意了，辛察、黃衫人和車夫就一同把錢搬放在廟的西北角，並在門外找了幾領蘆席把錢蓋上。。，。、等到去那裏一看，車馬很多，聲勢很大，迎送客人的人就有三十多位。。，。行未三四裏，因脂轄，忽見一狐尾在車之隙中，垂于車轅下。。，。

一個說："什麽也比不上去南海赤岩山弄珠子玩有意思呀！"另一個說："赤岩山主人喜歡喝酒，到那裏去的客人個個都要喝得醉醺醺的。。，。！　　士人甲　　（易形再生）　　晉元帝世，有甲者，衣冠族姓，暴病亡，見人將上天，詣司命，司命更推校，算曆未盡，不應枉召。。，。因溝其城，既鑿深數尺，得一石。。，。"大官說，"如今人世間的牛命該輪回轉世，這些牛死後本該是供人們吃肉的，你們怎麽竟把吃牛肉的人殺死帶到陰間呢？"大官命令趕快把他放還人間。。，。？家裏人非常悲傷，就把他們合葬在一起。。，。

君賢將這件事告訴了府相，府相又告訴了太守。。，。"既還營，而綠衣人已坐某房矣，一日數見，意甚惡之。。，。忽聞墓中有語者曰："吾命土也，克土者木。。，。幾位道士仔細看著袁滋，相互說："這個人非常象西峰的坐禅和尚。。，。大河裏沒橋，人家不取我；大廈裏沒棟，人家不用我。。，。；此山長十多裏，寬二三裏，高一百多丈，全都是又大又黃的金子。。，。

"王象之等三人，都聽到了這感歎，憤怒地走了出去。。，。僧偶擊一角視之，遂瀝血，半月日方止。。，。寺前的土山沒了，豁然開朗，平坦如掌。。，。既解麻衣而皂袍見，保母诮曰："豈有縫掖之士，而服短後之衣耶？"知古謝曰："此乃假之于與所遊熟者，固非己有。。，。？（出《宣室志》）　　唐朝開元年間，江南發大水，淹死好幾千人。。，。

立待少時，見向者追璹之吏從門來，曰："君尚能待我，甚善。。，。（出《聞奇錄》）　　鳳翔佛寺中主管接待客人的僧人郭璩，他父親曾是一個作坊的主人。。，。唐代乾元年間，他是在任全椒縣令時死的。。，。