豈神祇之先告欤？（出《玉堂閑話》）　　五代梁貞明年間，朱漢賓鎮守安祿的初期，忽然有一天，天剛露出一點曙色時，有條大蛇出現在城的西南方。。，。？于是叫來大船上的黑人下水撈取，看見鳄魚極多，不敢靠近。。，。"陸颙很感謝，說："我陸颙僥幸進入太學，可是並無別的才能，您怎麽竟如此喜愛我呢？"于是一起痛快地吃喝，極盡歡樂才離去。。，。？"將鼓棹，昱挽書生衣袂曰："臂可斷，不可渡。。，。他來之前，郡的西面有個大水潭，潭裏有鳄魚，長約一百多尺，每發一次怒，就弄得潭水翻騰動蕩，山嶺上的大樹也象地震一樣。。，。

永州街上的人，叫他捉梢郭使君。。，。"人曰："何也？"曰："出語不當。。。？先下符牒華陰，華陰尉張造判牒曰："召伯所憩，尚不翦除；先皇舊遊，豈宜斬伐？"乃止。。，。；？存沒之誠，言盡于此；臨紙嗚咽，情不能申。。，。；李生一向看重韓翊，對韓翊沒有什麽舍不得的，後來知道柳氏的心意，便備好了飯菜請韓翊喝酒。。，。"鄧元佐餓了，因而就住了下來。。，。

劉禹錫自敘說道："貞元二十一年春天，我作屯田員外郎，當時這個觀裏沒有花，那年出任連州刺史，到荊南，又被貶爲朗州司馬。。，。　　山蜘蛛　　相傳裴旻山行，有山蜘蛛，垂絲如匹布，將及旻。。，。可是他心頭還溫暖，家裏人不忍心馬上下葬，圍著他等他醒來。。，。"姥遽曰："當逐之，奈何令至此。。，。君試爲喻情詩以亂之，不然則無由也。。，。

翻複再三，事皆摭實，辄編錄成傳，以資好事。。，。開元年間選用人才，只看孝悌和辦事才能，沒聽說用什麽'進士'、'宏詞'、'拔萃'等就可以選出人才的。。，。、雖然涉及的是神靈怪異的事情，事情有點不合常情，可是那些竊取官位而維持生活的人，希望這個故事能成爲他的借鑒，後來的正人君子們，希望你們把南柯一夢當做是偶然的事，不要拿名利地位在人世間炫耀驕傲了。。，。比丘懷雄黃一斤許，贈之曰："道中唯重此藥，請密置于腰腹之間，慎勿（"勿"原作"失"，據明抄本改。。，。說起以前的事，黃丞恍然大悟，就贈給我一壇酒，停船靠岸邀請我上船。。，。　　周　複　　元稹在鄂州，周複爲從事。。，。

他們死了人，就把屍體彎曲起來焚燒，燒後只把骨頭埋葬。。，。嘗一日，有少年，姿貌玉潔，年二十余，自稱江郎，願婚此女。。，。且曰：'人浮不如魚快也，安得攝魚而健遊乎？'旁有一魚曰：'顧足下不願耳。。，。？那裏的土壤都是黑色的，那裏的氣都是雄氣，所以現在把那裏的田地叫作雄田，那裏的百姓叫雄民。。，。蕭倣兼任鹽鐵官時，我觀察他，很有大臣的風度。。，。唯窣飒如有動者，而厲聲呼問，絕無由答。。，。

大王死，則小王位之，或姑死婦繼。。，。父死長安千裏外，差夫持道挽喪車。。，。晚上船停荻塘裏，他看見一個穿著喪服的女人，皮膚白皙，身形矮小，請求搭船。。，。吏曰："前一日，漁人網獲一巨黃鱗魚，將爲膳，今已斷其首。。，。

（出《北夢瑣言》）　　梓潼縣張垩子神，神廟就在五丁拽蛇的地方。。，。又以土爲船，雕畫之，而浮水中。。，。鵝看見了祖錄事，頻頻回頭鳴叫，祖錄事就用錢買下了鵝。。，。

"我問是誰家的大房子？黃衣人說："只管進去，用不著問。。，。？玉環一枚是我嬰兒時帶過的，寄去權充您佩帶的東西。。，。余拜捧而出，傳呼諸將，指揮部伍，內外響應。。，。那年夏天，我回長安，途中經過泗水濱，拜訪善義寺，去谒見大德尼姑令操。。，。他日，謂友生曰："公好毳褐夫何也？吾不知其言，適且覺其臭。。，。？如果不這樣做的話，恐怕你的全家都要遭受災禍。。，。

法志隨至草庵中，漁者設食甚謹，法志頗怪，因問曰："弟子以漁爲業，自是造罪之人，何見僧如此敬禮？"答曰："我昔于會稽山遇雲遠上人爲衆講法，暫曾隨喜，得悟聖教。。，。？于是小玉把財物送給親友，讓他們給打聽消息。。，。

生因他日啓王曰："臣頃結好之日，大王雲奉臣父之命。。，。客曰：永徽中，新羅日本皆通好，遣使兼報之。。，。與卿偕老，猶恐未惬素志，豈敢辄有二三？固請不疑，但端居相待。。，。？　　李　黃　　元和二年，隴西李黃，鹽鐵使遜之猶子也。。，。