老子的道術共有九百三十，符術十，這些都在他的著作中詳載，有目錄可查。。，。我師的法術難道比不上先朝的法術，你們不能與明崇俨比美嗎？"許元長起身辭謝說："臣接受法術，還沒有達到玄妙的境界，如跋山涉海，恐怕欺騙聖德；但千裏之間，我可以不到一天就到達。。，。；？明科所雲：非長生難，聞道難也；非聞道難（非聞道難四字原缺，據明抄本、陳校本補）行之難；非行之難也，終之難。。，。；、

"明日安期先生果至，乘駿驎，著朱衣遠遊冠，帶玉佩及虎頭般革囊，視之年可二十許，潔白嚴整，從可六七仙人，皆執節奉衛。。，。老頭說：'如果這樣，我見你志向挺堅強，可以和你同住。。，。東方朔出生三天後，母親田氏死了，這時是漢景帝三年。。，。

五峰之上，皆籍四海奇寶以鎮峰頂。。，。寫得是"旁有雙耳穿，上爲孤髻撐。。，。十幾年後，黃生奉聖旨進京，忽然在長街西面見到了腰插騾鞭的那個人，肩上搭著一條幞頭，跟著一個騎驢的老人走，完全沒有在茅山時那種神色氣概。。，。

祿山密偵之，以爲書生，不足虞也。。，。（出《原化記》）　　天寶年間，有一個扶風縣的縣令，他出身于權貴家庭，依仗權勢輕視他人，貧寒的賓客就沒有機會去拜訪他，因此人們對他有許多抨擊和議論。。，。方平笑曰："麻姑年少，吾老矣，了不喜複作此狡狯變化也。。，。他看見什麽文字以及聽人講過什麽話，就再也不忘。。，。

'"名阿蘇兒者曰："我憶阿嬌深宮下淚，唱曰：'昔請（明鈔本無請字）司馬相如爲作《長門賦》，徒使費百金，君王終不顧。。，。"生自度不果，心甚慚；而以他詞拒之曰："汝傭者，豈能知神仙事乎！若妄言，自速笞罵之辱。。，。；！飛起而五雲捧出，彩仗前引，至于華山玉台峰。。，。

並諸善心，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清原之鄉，即與相見。。，。後五十余年，暫還鄉裏，時人尚有識之者。。，。微有鳥徑，行五六裏，見一人烏巾。。，。

聽說，南嶽回雁峰的一個使者，有事到水府來，返回時，我求他把我兒子玩弄的一個玉環捎去，而他竟然把玉環昧下了。。，。時李公之門，將有趨谒者，必望之而步，不敢乘馬。。，。"說完，她就騰躍而去，不知到哪裏去了。。，。然而雖說他是個侏儒，也有過人之處。。，。《經》雲：'詠之萬遍升三天，千災已消百病痊。。，。等到看左玄的形狀，果真就是在衡山所遇到的那個道士。。，。

"陳季卿盯著那葉小舟注視了很久，漸漸覺得渭水起了波浪，一片竹葉也漸漸變大，像席子似的船帆已經張開，恍恍惚惚好像登上了船。。，。老先生對孟先生說：'這就是你說的那個人嗎？這小子不錯，就給你當弟子吧！'于是告辭出來，又關了門。。，。？！

風定，其傭打麥二人，乃遺在別村樹下，後亦不食，皆得長年。。，。您不要泄露我這些話，給我父母留下遺念。。，。開元末，時已百余歲，忽告門人曰："天帝召我爲八威觀主。。，。（出《集仙傳》）　　大茅君，名叫盈。。，。逾月而齒發再生，力壯貌少，而莫知其由也。。，。

回頭一看，忽然宮殿、仙女都不見了。。，。、正趕上院裏的和尚不在，掌燭點火將要歇宿，他就派仆人去尋找，正取筆，好象打算寫詩似的。。，。阿見而怒強曰："汝隨我行，那畏虎也！"取強刀以擊石，刀折壞。。，。！吹了半天，王遙把笙都收起來裝進竹箱，仍舊讓錢某挑著和他一齊出山洞。。，。吾服藥者，不欲令沾服，故憩此耳。。，。司馬承祯奏道："現在名山大川裏供奉的神，都是把他們當作一方之主來祭祠的。。，。