他通曉《五經》學問，弟子經常達一千人，登記在冊的有一萬六千人。。，。章首分盡，四之俱終，名之曰蔀。。，。順帝即位後，下诏書免去楊倫的刑罰，接著留他在恭陵服喪。。，。賓客到他這裏來，他總足俯臥，看也不看。。，。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。。，。減和沃沮、句骊，原先都是朝鮮的地方。。，。、

桓帝延熹二年夏季，連降大雨五十余日。。，。卻敵冠，前高四寸，通長四寸，後高三寸，制似進賢，衛士服之。。，。

”隴西太守張纡以權宜之計將號吾放了回去，羌人立刻就解散了，各自回到原先生活的地方，迷吾撤退到黃河北邊的歸義城居住。。，。案行事史官注，冬、夏至日常不及《太初曆》五度，冬至日在鬥二十一度四分度之一。。，。、從小成爲孤兒，被同宗撫養，但卻待他不好，等他長大以後，又不將財産還給他。。，。

如明使君奉宣诏書，夕惕庶事，反不苦邪？”遂去，隱逸，終不見。。，。？傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。。，。部族裏的人都紋身，圖案像龍的花紋，衣服上都做了一個尾巴。。，。至于災難由于宦官造成，其大致情形仍然可以論說。。，。太常奉上太牢奠物，太官食監、中黃門、尚食等官員第二批祭奠，主事者依禮服侍。。，。、诏書說：“自古以來，聖明的天子必定有不肯臣服的人。。，。

言語、食飲、居處，衣服，有似句骊。。，。、桑弘羊心中謀算，張安世暗中記誦，拿彌衡去同他們比較，他們就實在不足爲怪了。。，。今誠術未有差錯之謬，恂術未有獨中之異，以無驗改未失，是以檢將來爲是者也。。，。

颙卒後，夷人複叛，以廣漢景毅爲太守，討定之。。，。”先唱，五音並作，二十五阕，皆音以竽。。，。弁辰同辰韓混雜居住，城郭和衣服都一樣，語言和風俗有差異。。，。他元雖不明于圖谶，各自一家之術，皆當有效于當時。。，。

爲人舔痔的人並駕四馬，品行正直的人徒步而行。。，。有诏將邊韶的奏章下達三公、百官多方討論。。。、

熹平元年四月甲午日，青蛇出現在禦座上。。，。翁知長房之意其神也，謂之曰：“子明日可更來。。，。然而單于驕傲自大，將自己比作冒頓，對漢使者說話狂妄輕慢，但天子仍像往常一樣對待匈奴。。，。太史令虞恭、治曆宗欣等議論道：制定曆法的關鍵所在，是必須先確定曆元，曆元確立正了，然後確定日法，日法定了，然後度量周天，確定二分、二至的時刻。。，。、’又曰：‘九名之世，帝行德，封刻政。。，。黨人既誅，其高名善士多坐流廢，後遂至忿爭，更相信告，亦有私行金貨，定蘭台漆書經字，以合其私文。。，。

而光、晃以爲香、固意造妄說，違反經文，謬之甚者。。，。、起初，雙方使者經常往來，可匈奴多次與盧芳一道侵犯北部邊境。。，。歌唱《朱明》，八行舞人跳《雲翹》、《育命》舞。。，。、少爲諸生，受業長安，師事博士右師細君，習《魯詩》、《論語》。。，。、在此以前朔方以西的堡壘要塞大多沒有修複，因此鮮卑多次入侵南部，殺害了漸將王。。，。