曆法的曆元應當在甲寅年，而現在定在庚申年，圖谶緯書中沒有以庚申年焉曆元的說法。。，。熹平六年，皇帝在東觀召見主管音律的太子舍人張光等詢問准器的道理。。，。水星主水、主兵事、又主後妃之事。。。、現在南單于率領部衆歸順南方，叩關歸漢。。，。

未及日中時，而天雲晦合，須臾澍雨，一郡沾潤，世以此稱其志誠。。，。靈帝末，韓、濊並盛，郡縣不能制，百姓苦亂，多流亡入韓者。。，。、

自黑绶以下，縌绶皆長三尺，與绶同采而首半之。。，。以後桓帝對神仙有興趣，多次祭祀佛和老子，老百姓也逐漸有人信奉，以後信佛的人就越來越多。。，。中常侍張讓誣陷向栩不願意國家任命將領出動軍隊，懷疑他與張角一心，想做張角的內應。。，。若夫賢妃助國君之政，哲婦隆家人之道，高士弘清淳之風，貞女亮明白之節，則其徽美未殊也，而世典鹹漏焉。。，。傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。。，。鄰齊爲宮，分動爲商，內負爲征。。，。

及明、章、和三世，皆保塞無事。。，。、六年二月丁巳，彗星見東方，長六七尺，色青白，西南指營室及墳墓裏。。，。過了三年，她生下十二個孩子，六個男孩，六個女孩。。，。熒惑犯輿鬼爲死喪，質星爲戮臣，入太微爲亂臣。。，。”一會兒，五官掾獻上幾包橘子。。，。

大行載車的裝飾輿金根車相同，再加上用絲線結系的並列美玉交織在四角，金龍口中銜著壁玉，下垂五彩，車箱前後有羽毛和流蘇，帷裳上畫著雲形，曲輻上畫著鹿頭龍紋，長度與車相同。。，。當斯之役，黔首隕于狼望之北，財幣縻于盧山之壑，府庫單竭，杼柚空虛，算至舟車，赀及六畜。。，。其兵有矛、楯、木弓、竹矢，或以骨爲镞。。，。、日將中，天北雲起，須臾大雨，至晡時，湔水湧起十余丈，突壞廬舍，所害數千人。。，。

孝武帝初置水衡都尉，秩比二千石，別主上林苑有離官燕休之處，世祖省之，並其職于少府。。，。不久皇帝醒悟，這纔停止戰爭，罷免勞役，封丞相爲富民侯。。，。黃金制的辟邪獸，首有環扣，用白珠裝飾。。，。時以印工不能刻玉牒，欲用丹漆書之；會求得能刻玉者，遂書。。，。；又作《刺世疾邪賦》，以舒其怨憤。。，。霸曰：“天子有所不臣，諸侯有所不友。。，。

倭在韓東南方向的大海中，依海島居住，共有一百多個國家。。，。制如通天，頂不邪卻，直豎，無山述展筩，中外官、谒者、仆射所服。。，。、諸王分封時授予茅草包裹的社稷壇土，回到封國後建立社稷，這是根據禮制而定。。，。《四分術》的方法，開始在曆法推算中得到運用。。，。中二千石以上及使者，乃有騑駕雲。。，。後辟司徒馮勤府，勤舉爲教廉，稍遷博士。。，。

永初二年夏，旱，久禱無應，暢因收葬洛城傍客死骸骨，凡萬余人。。，。而元帝時，郎中京房（房字君明），知五聲之音，六律之數。。，。又鄰近輿鬼星，輿鬼星象征宗廟。。，。

建安中期，邊讓的同鄉有人向曹操構陷邊讓，曹操要郡守前去殺了邊讓。。，。神的事迹怪異奇特，其事理和人世全然不同；神的感化應驗顯明昭著，其事情超出于人世以外。。，。；

所以說：“不在于連逆和順從，而在于用義來判斷；不在于憎恨和喜愛，而在于將道作爲珍貴的東西。。，。；宗誠的曆術以一百三十五個月裏發生二十三次月食爲基本的月食周期，或乘或除，得到月食發生的月份，從建康以前減去四十一次，建康以後堿去三十五次，因爲那些次都沒有發生月食。。，。又到三輔遊學，跟著馬融讀通經典，遇了一年纔回家。。，。到京師以後，公卿以下等候他的人，在座的經常有幾百人，都爲他擺好酒肉，一天到晚不停。。，。

顯宗因包鹹有老師的恩情，但一向清苦，經常特意賜給他珍玩和束帛，俸祿比其它卿都高，包鹹都分給學生中的貧困者。。，。現在夏育、田晏的才能謀略，未必超過段頰，鮮卑種族部衆，不比以往弱小。。，。、大周，三十四萬三千三百三十五。。，。