軍還，賊複寇桂陽，太守瘳析奔走。。，。條支、安息各國一直到四萬裏以外的海邊國家，都通過輾轉翻譯前來進貢物品。。，。、他十五歲時，父親在郡府任職，到休假時間，與彭修一道回家，路上被盜賊劫持，彭修受到逼迫，就拔出佩刀上前抓住盜賊的首領說：“父親受到侮辱，做兒子的去死，您不顧自己的性命嗎？”盜賊相互說：“這小孩是個義士，不應該逼迫他。。，。？現在南單于率領部衆歸順南方，叩關歸漢。。，。此時靈帝不關心朝政，常侍、黃門把持政權，正是鳥禍之時。。，。、

封哀之，皆遣歸家，與克期日，皆無違者。。，。禮畢，次北郊，明堂，高廟，世祖廟，謂之五供。。，。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，辄跳入壺中。。，。陳郡郤巡，學傳英業，官至侍中。。，。以元始中故事，謂六宗《易》六子之氣日、月、雷公、風伯、山、澤者爲非是。。，。、獬豸神羊，能別曲直，楚王嘗獲之，故以爲冠。。，。

司徒跪曰“請進贈”，侍中奉持鴻洞。。，。這一年派遣窦固等人出征西域，設置西域都護、戊己校尉。。，。、太皇太後、皇太後法駕，皆禦金根，加交絡帳裳。。，。、有的傳說女兒國有個神井，在神井上看一下就能生下孩子。。，。星孛于張，東南行即翼、轸之分。。，。、十一月甲戌，金星、火星都在心宿。。，。、

後來王莽假托符命，到光武帝尤其相信谶語，那些追逐時尚的士人，全部馳騁縱橫，穿鑿附會，競相談論圖谶。。，。今考論其業，義指博通，術數略舉，是以集錄爲上下篇，放續《前志》，以備一家。。，。及因賜文官太傅、司徒以下缣各有差。。。、永平七年正月戊子日，有流星大如酒杯，從織女星向西行，亮光可照出地上物體的影子。。，。故律首黃鍾，曆始冬至，月先建子，時平夜半。。，。”是時，鄧太後攝政專事，訖建光中，太後崩，安帝乃得制政，于是陰類並勝，西羌亂夏，連十余年。。，。

有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。自建武以來，其犯法者，常從燒當種起。。，。壬帝元始元年，發生日食，皇帝又下诏害要公卿推薦敦厚樸實能夠直言的人。。，。

孝和永元元年正月辛卯，有流星起參，長四丈，有光，色黃白。。，。國王沒有固定的人，都挑選有才德的人擔任國王。。，。言其時星辰之變，表象之應，以顯天戒，明王事焉。。，。有時他將小乞丐們全都邀請來住宿，爲他們擺設酒飯。。，。安帝延光二年，中谒者直誦上書稱曆法應當用甲寅元曆，河南梁豐上書稱應當重新起用《太初曆》。。，。《禮》博士二名，大戴氏《禮》、小戴氏《禮》。。，。、

他們一般不戴冠帽，露出發髻，身穿布袍，腳穿草鞋。。，。大將軍營五部，部校尉一人，比二千石；軍司馬一人，比千石。。，。；自此以後，爰韌的後代世世做羌人的首領。。，。河西既危，不得不救，則百倍之役興，不訾之費發矣。。，。父母兄弟異處，唯會同男女無別。。，。當時光武帝在雒陽，歸降的赤眉軍首領樊崇圖謀反叛，同年七月被發覺，叛賊全部被處死。。，。

元帝時，郎中京房懂得五聲的音律，掌握律數的計算。。，。明帝臨終時遺诏，遵從節儉原則，不要焉他另造寢廟，把神主放在世祖廟便殿中即可。。，。皇帝命太子太傅玄成、谏議大夫章在樂府測問京房。。。、逢侯部衆饑窮，又爲鮮卑所擊，無所歸，竄逃入塞者駱驿不絕。。，。