太常、大鴻胪依禮敬請哀哭和敬請停止哀哭。。。、現在天子明察，四境開拓，巢父許由沒有做隱居箕山的事，伯夷叔齊後悔去了首陽山。。，。夫能貞而明之者，其興也勃焉；回而敗之者，其亡也忽焉。。，。；考查史官的記錄，這段時間實際觀測到的月食有九十八次，也算符合兩家的推算結果，其錯辟二幹一百。。，。君臨吊若遣使者，主人免绖去杖望馬首如禮。。，。安帝元初三年，有瓜異株而同生，八顆瓜結在同一蒂上，當時認爲這是吉祥之瓜。。，。

大駕儀仗，太仆監管馬匹和駕車；法駕儀仗，黃門令監管馬匹和駕車。。，。；谒者二人，中谒者仆射、中谒者副將作，用油漆缯帛帳覆蓋坑穴。。，。、許楊說：“從前成帝采納了翟方進的意見，不久夢見自己到天上，天帝發怒說：‘爲什麽要毀掉我的濯龍淵？，自此以後百姓失去了它給予的好處，導致許多人饑餓窮困。。，。？八月丁末日，有流星像雞蛋，起自太微垣之西，向東南運行四丈多遠後消失。。，。百姓留戀故土，不願意離開，于是就割掉他們的莊稼，拆掉他們的房屋，平掉軍營土障，毀掉積聚的財物。。，。

三個州的駐守部隊有二十多萬人，抛棄了農業耕作，被徭役弄得疲憊勞苦，卻沒有功績成效，耗費的人力和財物日益增多。。，。用這種曆術來編排曆譜，推算日月行星的運動，現在看來誤差很大。。，。由此向南乘船渡海，就通往大秦。。，。西夜國，一名漂沙，去洛陽萬四千四百裏。。，。

十三年，遼東的鮮卑人入侵右北平，接著進入漁陽，被漁陽太守打敗。。，。廣陵吳普、彭城樊阿，皆從佗學。。，。、衡乃著布單衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大營門，以杖捶地大罵。。，。、向天地祭祀禱告，采用平帝元始年問郊祭舊例。。，。

”第二天，羊陟帶了人隊的車騎前來拜見趙壹。。，。段翳一生隱居，在家中去世n廖扶，字文起，汝南平輿人。。，。又設置戊己校尉，帶領五百士兵，住在車師前部高昌壁，又設置戊部候吏，位于車師後部候城，兩地相距五百裏。。，。操喜，敕門者有客便通，待之極晏。。，。

起七月，盡十一月，弦望凡五，官曆皆失，岑皆中。。，。同古代的賢人相比，實在屬同一類型；而同現在的人相比，超絕塵俗。。，。；昔爲母子，今爲王臣，義不得顧私恩、毀忠節，唯當萬死，無以塞罪。。，。、

建武中期，鄭興、陳元傳授《春秋左氏》學。。，。、建安四年二月，武陵郡充縣婦女李娥，年紀六十余歲，去世，用她家的杉木小棺材收殓，埋葬在城外敷裏處，已經十四天了，有人途經她的墳墓，聽到墓中有聲音，于是告訴李娥家。。，。美好的聲名流傳千年，成就的功名重于山嶽。。，。”戴良自小行爲縱放不拘，母親喜歡聽驢叫，戴良就經常學驢叫讓母親高興。。，。如是，有何面目立于天下！”遂歐血而死。。，。！八月，彗星出現在亢宿之北，造入天市垣，長數尺，慢慢變長到五六丈，顔色發紅，運行經過了十多個宿，八十余日後纔消失在天菀中。。，。

’《潛潭巴》說：‘彩虹出現，象征皇後妃子暗中威脅君主。。，。兩年後，和帝去世，殇帝及平原王都幼年夭折，和帝後代于是斷絕。。，。

〖當塗〗有馬丘聚，徐鳳反于此。。，。從前永初年間，羌人進入漢川，郡縣遭到破壞，靠板栀援救，羌人死亡毀敗幾乎滅絕了，所以被稱爲神兵。。，。’後來尹就被征還，將軍隊交給刺史張喬。。，。其可以相傳者，唯大搉常數及候氣而已。。，。他們向東入侵趙、魏的城郊，向南進入漢、蜀的邊界，阻塞湟中，切斷隴西道路，焚燒陵園，劫掠城市，傷亡和戰敗的消息連續不斷，向朝廷告急的文書天天都有。。，。、天子祭祀上帝時，就穿大裘戴冠；公侯卿大夫之服用九種圖案以下的服飾。。，。；

凡此數人，皆百余歲及二百歲也。。，。修五禮，五玉，三帛，二牲，一死，贽。。，。年十二，大守劉護聞而召之，署門下孝子，甚見愛敬。。，。

漢兵死傷亦多，不能複追，乃還入塞。。，。廣陽人間柔，自小失陷在烏桓、鮮卑，爲烏桓人、鮮卑人所歸附和信任，間柔于是利用鮮卑部衆，殺死了烏桓校尉邢舉，取而代之。。，。、他所著的賦、論、谏、哀辭、雜文一共有十六篇。。。、雖服叛難常，威澤時曠，及其化行，則緩耳雕腳之倫，獸居鳥語之類，莫不舉種盡落，回面而請吏，陵海越障，累譯以內屬焉。。，。孔嵩在阿裏，爲人端正，砥砺操行，街中的少年都服從他的訓導德化。。，。主持其事的人戴長冠，穿黑色單衣，中衣的領袖是绛色綠邊，绛色膝褲，實行的禮儀與舊制相同。。，。