從前盤庚爲了離開奢侈之地，到毫實行儉樸，成周爲了興隆，纔到中土洛陽。。，。後太尉再辟，除博士，公車征，皆稱疾不就。。，。本注曰：掌凡行禮及祭祀小事，總署曹事。。，。

孝武帝興正禮樂，設置了調律的官職。。，。種拂因爲劉翊選擇合適的時機做官，對他非常敬重任用。。，。論臼：羌戎爲害，從三代起由來已久了。。，。這樣，相距很遠的國家蒙奇、兜勒都派人前來歸順，派來使者貢獻物品。。，。、臣謹案：前對言冬至日去極一百一十五度，夏至日去極六十七度，春秋分日去極九十一度。。，。折像從小心裏仁慈，不殺害昆蟲，不折斷草木的芽。。，。

到後來恣意而行的時候，就忘掉了他前面做的好事。。，。及到官，略不視文書，舍中生蒿萊。。，。和帝時，數遣使貢獻，後西域反畔，乃絕。。，。

其辭曰：夫事有違而得道，有順而失義，有愛而爲害，有惡而爲美。。，。羌人既然變得強盛，二幹石、縣令、縣長又大多是內地人，並沒有防守和作戰的想法，都忙著上書要求遷徙郡縣躲避敵人入侵和危險。。，。、至宣帝時，遣光祿大夫義渠安國觇行諸羌，其先零種豪言：“願得度湟水，逐人所不田處以爲畜牧。。，。舊日別監禦史設在官殿中，秘密舉發違法之事。。，。患之所在，非徒在智之不及，又在及而違這者矣。。，。許由在穎陽洗耳，恥于聽到禅讓；伯夷、叔齊長期挨餓，羞于吃周的糧食。。，。；、

在車輻上安置戈矛、軍旗、指揮進退的四全六鼓和羽飾旌旗，镗甲弓弩盛在車箱之中。。，。、時，燒何豪有婦人比銅鉗者，年百余歲，多智算，爲種人所信向，皆從取計策。。，。少田業，力作不足以自資，故其俗節于飲食，而好修宮室。。，。十年三月癸卯，流星如月，從太微出，入北鬥魏第六星，色白。。，。于是收奪所賜卑君印绶，更立阿羅多爲王，仍將卑君還敦煌，以後部人三百帳別屬役之，食其稅。。，。”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。

谯瑛擅長講《周易》，將《周易》傳授給顯宗，擔任北宮衛士令。。，。後來他被司徒馮勤召爲屬吏，馮勤舉薦他爲孝廉，不久升爲博士。。，。使者說：“單于應當趴在地上拜接诏書。。。佗脈之，曰：“府君胃中有蟲，欲成內疽，腥物所爲也。。，。又數遣使驿通動靜，使塞外羌夷爲吏耳目，州郡因此可得儆備。。，。太皇太後、皇太後，其绶皆與乘輿同，皇後亦如之。。，。、

京房《易傳》曰：“上不儉，下不節，盛火數起，燔宮室。。，。未至一裏，乃脫朝服，持鋤去草。。，。大人有所召呼，時刻木爲信，雖無文字，而部衆不敢違犯。。，。後複引見，憑謝曰：“臣無謇谔之節，而有狂瞽之言，不能以屍伏谏，偷生苟活，誠慚聖朝。。，。章帝七八年之間，各郡縣發現大螟蟲傷害莊稼，此事記在《魯恭傳》中，而本紀未加記載。。，。

延熹元年五月甲戌日月終，日食，當時太陽運行至柳宿七度處，是象征京城的星宿。。，。後漠安帝立皇太予，太子拜谒高祖廟、世祖廟，門大夫跟隨，戴兩梁進賢冠；太子洗馬戴高山冠。。，。；、嘗捕魚水中，觸沈木若有感，因懷{任女}，十月，産子男十人。。，。于是諸將鄧骘、任尚、馬賢、皇甫規、張奂之徒，爭設雄規，更奉征討之命，征兵會衆，以圖其隙。。，。、可以相傳的內容，只剩下大略的規定數字和候氣的方法了。。，。