烏桓人逐水草放牧，沒有固定的住處。。，。洞朱輪輿，不巾不蓋，建矛戟幢麾，辄弩服。。，。冬，鄧鴻等至美稷，逢侯乃乘冰度隘，向滿夷谷。。，。湟中諸縣，粟石萬錢，百姓死亡，不可勝數。。，。

那裏的飛禽走獸與中原不同，有野馬、源羊、角端牛。。，。、那裏的人都披著頭發，衣襟向左開，說話多喜歡用比喻，生活環境大致同汶山夷相同。。，。王莽末年，衆賊寇進入汝陽城，周嘉跟隨太守何敞討伐賊人，何敞被流箭射中，郡兵逃跑，賊寇圍了幾十層，鋒利的刀刃交錯密集，周嘉于是護衛何敞，用身體擋著他。。，。不放棄也不急躁，不驕縱也不越分。。，。馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、

譯文：光武帝建武二年正月甲子日初一，日食，正當太陽運行至危宿八度之處。。，。白馬氐，武帝在元鼎六年所開拓，分出廣漢郡西部，合起來設武都郡。。，。

華佗字元化，沛國谯人也，一名旉。。，。皇帝逼遠，他們役法把自己的情況反映給子。。，。而康居數攻之，橋塞提在國歲余，亡歸，賢複以爲拘彌王，而遣延留還大宛，使貢獻如常。。，。”我不很贊同客人的意見，所以就向他講述大漢的興盛，世代占據雍州的好處，以及現在國家騰不出時間等緣故，來曉谕客人。。，。受業長安，習《嚴氏春秋》，積十余年，還家講授。。，。

爲人質樸謹慎，不亂說，像士君子一樣。。，。耿夔複免，以太原太守法度代爲將軍。。，。章帝不欲疲敝中國以事夷狄，乃迎還戊己校尉，不複遣都護。。，。如果沒有其它銮故，可以命令杜崇等人到安國處，召集單于身邊的大臣，責備單于部衆中爲害邊境的殘暴之徒，共同評議他們的罪行。。，。火星留守在太微垣中，又是有亂臣的征兆。。，。

壬申，宗祀五帝于孝武所作汶上明堂，光武帝配，如雒陽明堂禮。。，。太白行其中，宮門當閉，大將被甲兵，大臣伏誅。。，。

夜郎者，初有女子浣于遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。此後梁太後去世，梁氏舉族被誅殺。。，。嘗有暴風從西方起，英謂學者曰：“成都市火甚盛。。，。我說道：從前強大的秦國，剛開始拓寬疆界，在岐山、雍州建成霸業，國家富強，人口衆多，最終憑借這兼並天下，又以此像夏桀一樣暴虐作亂。。，。、高彪多次上奏詩賦、頌和奇妙文章，藉其它事情諷喻規勸皇上，靈帝對他刮目相看。。，。、靈帝遣禦史中丞蕭瑗督益州兵討之，連年不能克。。，。

府位定，大鴻胪言具，谒者以貴人、公主、宗室婦女以次立後；皇太子、皇子在東，西面；皆伏哭。。，。；、侍禦史唐喜帶領各郡的部隊打敗了他們，殺了王信等六百多人。。，。祭文是：“在建武三十二年二月，皇帝到東方巡狩，來到泰山，舉行柴祭，按等級望祭山川，遍祭群神，然後朝觐東方青帝。。，。中興已後，亦有《大》、《小戴》博士，雖相傳不絕，然未有顯于儒林者。。，。、軀劉的禮儀是：祭祠先虞，主管官員告祭先虞完畢，烹煮祭品魚時，有司禮告，然後恭恭敬敬射獵犧牲。。，。