（出《還冤記》）　　晉朝王濟的仆人，常常到王濟的內室去通過婢女取王濟的衣物。。，。浚曰："一布衣爾，何階緣而能破賊乎？"道者勉其入蜀，時浚母有疾，未果南行。。，。？

"令諸僧爲之齊聲念佛，與受三歸五戒，此蛇宛轉而出。。，。　　漢高祖　　荥陽南原上有厄井，父老雲："漢高祖曾避項羽于此井，爲雙鸠所救。。，。"孫皓派遣張昱到寺廟去诘難僧會。。。"房遽命駕迎僧，身又自去，果于郡西南角相遇。。，。

　　師夜光　　唐師夜光者，薊門人。。，。遊覽未完，傳來命令說："府君叫安居。。，。這位國王的第十世孫子無道，國內衆人要殺害他，這面寶鏡又出了王宮，大概被大臣得到了，那就會進入商人的手裏。。，。"昭即留坐，逡巡又一人手持一物如球胞，前吏怪其遲，答曰："只緣此，候屠行開。。，。大家議論，恐怕是小和尚的道德造成，寺主就和寺僧們一同去禮拜。。，。

　　孫偓　　長安城有孫家宅，居之數世，堂室甚古。。，。"征在以繍绂系麟之角，相者雲："夫子殷湯之後，水德而爲素王。。，。他積累了十倉糧食，因此九族的親戚，沒有不敬慕他的吃穿的。。，。宋尚書令袁粲起兵不從，結果被害。。，。對哪個犯人稍微不稱心的，就立刻到獄中打他，讓他痛苦到就要死的程度。。，。有楊希古，欲傳其術，坐未安，忽雲，子家中已有喪穢，不果傳，俄得家訃母亡。。，。

然漢代數賢（賢原作言，據明鈔本改）生于綿竹。。，。自爾已來，不住僧坊，別立廨舍，供給豐盈。。，。蜀毛文錫，其先爲潮州牧，曾事鄭愚，熟詳其事。。，。

"主人謂其連夜，當倍常功，固不能多辦矣，所請皆依。。，。喬琳出去時，彥莊對申屠生說："我的賓客中，無論是有無才能的人，都未曾見過你同他們說一句話。。，。這次離開建業之後，他便收迹于剡山，畢其命于林澤。。，。時有武甯太守張延康，甚便弓馬，頗爲人伏。。，。正月長齋完畢，便請和尚設八關齋，又請他的師傅竺佛密、支法階。。，。、有侍童伍五娘，死後，修行爲五娘立靈座。。，。