此像出來久近耶？"答曰："此窟迦葉佛釋迦佛二時備有，往昔周穆王弟子造迦葉佛像也。。，。？等到肅宗回到長安，崔器多次奉命出使，後來十多年，竟不至本曹局。。，。沒過多久，有一個人願意給他當傭工，服飾之鮮豔整潔與勤勞幹練都與一般仆人不同。。，。到了永貞年重陽節，二賊喝醉了酒，我趁機跑到州府告發了他們，乘著兩人醉酒未醒，抓獲了他們。。，。費氏年少就敬信誦讀法華經，幾年勤奮不倦。。，。秦史胡毋敬說："這以後五百年以外，一定有非同一般的人物做皇上。。，。

有個婢女叫金荊，杜昌洗頭叫金荊給梳理頭發，于是柳氏就割下了她的兩個手指頭。。，。浚曰："一布衣爾，何階緣而能破賊乎？"道者勉其入蜀，時浚母有疾，未果南行。。，。？鬼知道後就憤怒地對和尚說："和尚給人做媒人，你不覺慚愧嗎？"和尚聽後慚悔地走了。。，。？早失父母，又無兄弟，夫亦久亡。。，。王忳說："我一定爲你報仇，不能讓他再殺好人啊。。，。（出《前定錄》）　　柳及是河南人，貞元年間的登科進士柳殊的兒子。。，。

"經歲余，開鎖，見有金數千兩。。，。有個幽州人叫尋如意的，呈上了一封信說："'國'字裏面是個'或'，而'或'是天下大亂的象征。。，。願陛下遵從舜、禹之仁德，不要效法太公濫用刑罰。。，。、自從佛教東傳以來，從漢明帝開始，曆經魏晉，流傳在中國的經書日漸增多，但這些經書是用印度梵文寫成的，艱澀難懂。。，。少頃，見一貴人，翼從數十，形貌都雅，謂安居曰："汝那得來？"安居具陳所由。。，。？

因他故出，去寺一裏，逢五六人，年少甚都，衣服鮮潔，各執樂器，如龜茲部，問靈巋："惟恭上人何在？"靈巋即語其處所，疑寺中有供也。。，。？初掌記北門，有管涔山隱者，謂德裕曰："君明年當在人君左右爲文翰之職，然須值少主，德裕聞之愕眙，灑然變色。。，。

某前生乃與之作兒，聰黠勝人，渠甚愛念。。，。玄真謂同門生曰："堪惜良宵而值苦雨。。。）　　宋朝的羅玙的妻子費氏，甯蜀人，她的父親做了甯州刺史。。，。王融的別傳中，記載惠原死後十年，有人在武當山下看見他。。，。望你不要錯過機會，以上意見供你深思。。，。

　　陳安居　　宋陳安居，襄陽縣人也。。，。然苦不食，若之何！"僧曰："取羊肝水浸，加以椒醬食之，即能餐矣。。，。！

石旻說："我的藥是極爲清潔幹淨的，你們的嗜好欲望毫無節制，五髒六腑之內什麽汙穢東西都有，如果驟然間吃下我的藥，就像水與火互相攻克一樣，哪能保全人的身體呢？求仙長壽雖然可以學，但是人的自身有太多的累贅；正像樊籠裏面的鳥和猴子一樣，空有飛翔騰躍的願望，可又怎麽能實現呢！"　　管涔山隱者　　李德裕嘗雲：三遇異人，非蔔祝之流，皆遁世者也。。，。；？！進至講堂，唯見床榻高座俨然，寶入西南隅床上坐。。，。小童與君胄走進大殿之後，個個拱手行禮不敢擡頭仰視，一個頭頂高帽身穿長裙圍著綠衣服的人走上前來，高聲宣讀青紙文書道："肇分太素，國既有億。。，。妻女皆驚怪流汗，久之乃走出，視其門，扃閉如故。。，。

　　許文度　　高（"高"本作"岐"，據明抄本改。。，。"遂暗不語，舁到州，及夜而殒。。，。昙遠曰："見佛身黃金色，光焰丈余，幡花翼從，充滿虛空，佛自西至，呼令速去。。，。　　金荊　　後魏末，嵩陽杜昌妻柳氏甚妒。。，。

"昙歡覺得蹊跷，有一天多帶了幾個人，親自去看一看。。，。選授衛令，除衛州司馬，入爲郎中，位至中書舍人。。，。"吏即引東行百余步，見一鐵城，甚廣大，城旁多小窗，見諸男女，從地飛入窗中，即不複出。。，。如法師者，真所謂開悟明達，可以言天人之際矣。。，。又往東門、西門跑，也都是剛到即關。。，。、

（出《冥祥記》，明抄本作出《廣古今五行記》）　　唐貞觀年間，有一個人任巂州縣令。。，。"種田老人說："天地不助長凶惡，蛇和鼠不會成爲蛟龍。。，。

過了兩天，石宣果然派人在佛寺裏殺害了石韬，想借石虎前去吊喪之機，行刺大王，石虎因爲佛圖澄預先有勸誡，所以得免。。，。"釣人乃放之，謂應曰："但畏後人複取汝耳。。，。