浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也。。，。永初七年，爲奴所殺，無子，國絕。。，。父親耿況去世，耿國按排行應當繼嗣官爵，他上疏給皇帝說明因爲他父親喜歡小兒子耿霸，堅持自己把爵位讓給耿霸繼承，皇上有韶令答應了他。。，。桓焉辦公三年，因召用受禁锢的人爲官吏而被免職。。，。王闳把玺绶交給太後，朝廷贊賞他。。，。壬申日，皇帝到達曹陽，露宿在田中。。，。

趟溫，字子柔，起初任京兆丞，歎息道：“大丈夫應當像雄鳥一樣高飛，怎能像雌烏一樣趴著！”于是放棄官職走了。。，。！帝笑著指著他說：“這是真正的儒生啊！”由此更加敬重厚待他，常常讓他在太子宮中過夜。。，。！臣怎可背棄真正的和原先的君主，侍奉好詐非法的人；怎可放棄忠貞的節操，做出顛覆的事情；怎可丟掉已經完成的基業，謀求沒有希望的利益。。，。；七年春正月丙申，诏中都官、三輔、郡、國出系囚，非犯殊死，皆一切勿案其罪。。，。、五年春，賊兵缺乏食物，便又搶掠束萊地區，法雄率領郡兵擊潰他們，他們又逃回遼東，遼東人李久等共同殺死消滅了他們，于是州境平靜下來。。，。

因此日食是臣下侵犯君王，陰氣淩駕于陽氣之上；月圓滿而不虧損，是臣下騙盛到頭了。。，。；地皇三年，南陽荒饑，諸家賓客多爲小盜。。，。孔子說：‘博而後約，不會違背道。。，。《春秋》中的懲罰，並不回避親戚，主要是爲了防備禍患制止混亂，保全安定黎民百姓，難道沒有仁愛恩澤，重視斷絕凶狠殘暴者之路嗎？自從高祖立國以來，直至孝宣帝時期，君王英明臣下忠誠，謀略深遠廣博，卻仍然因循過去的典章，不輕易改革，天下得到治理，案件越來越少。。，。？正像說話的人盡管誠懇，但未被聽者接受，這難道不是隨便取悅于人的話容易在感情上被接受，而正直的逆耳忠言卻難以用理智去得到嗎？確實能放棄利益來遵循做人之道，從正直的方面遵從道義，這是君子的風範。。，。？

六年，太後诏征和帝弟濟北、河間王子男女年五歲以上四十余人，又鄧氏近親子孫三十余人，並爲開邸第，教學經書，躬自監試。。，。、秋九月，遼東太守耿夔擊貊人，破之。。，。于是便設置織布房，在濯龍園中植桑養蠶，並且多次前往觀看，以此焉娛樂。。，。

五遷，至王莽時爲繡衣執法，使督大奸，遷後隊屬正。。，。譯文：桓譚，字君山，沛國相縣人。。，。朱鲔現在如果投降，官職爵位可以保留，哪談得上懲罰呢？黃河水在這裏，我不食言。。，。？歙自書表曰：“臣夜人定後，爲何人所賊傷，中臣要害。。，。時議欲立《左氏傳》博士，範升奏以爲《左氏》淺末，不宜立。。，。

行爲有過失，則氣與天相抵觸，精氣感應産生變異，以此警戒君王。。，。元帝以來，宗廟供奉祭祀高皇帝爲受命祖，孝文皇帝爲太宗，孝武皇帝爲世宗，都與舊制相同。。，。當煎羌侵犯武威，護羌校尉段頰追擊到鸾鳥，大敗他們。。，。甲寅日，皇帝向西巡狩，到達長安。。，。這時更始帝召代郡太守趙永，耿況勸趙永不應召，讓他去見劉秀。。，。

有的說王朝的興起在交叠輪替，尚未確定鹿死誰手。。，。皇帝令死罪以下及逃亡的可以贖罪，各有差別。。，。假如有所傷害，這哪裏是愛民的根本。。，。

將軍怎會用這種方法！”隗囂說：“難道我不值得你留下嗎？”鄭興說：“將軍占據七郡之地，擁有羌胡衆多的軍隊，以此擁戴當今朝廷，沒有比這更厚的恩德，沒有比這更重的威望。。，。？！更始二年，鮑永被征召，又升任尚書仆射，代理大將軍的職務，持符節帶兵，平定河東、並州、朔部一帶，有權自設偏將，實施軍法。。，。、秋七月壬子，青虹見禦坐玉堂後殿庭中。。，。

曾有因死罪而逃跑的人來訪，客卿幫那人逃跑躲起來不讓別人知道。。，。丁卯，紹封故齊王晃子無忌爲齊王，北海王睦子威爲北海王。。，。在家上疏曰：“聖人所美，政道至要，本在禮樂。。，。窦憲依仗他在宮中的權勢，就用低價錢請求買沁水公主的園子，公主被逼很害怕，不敢計較。。，。

樊崇等人商議，考慮向東回去必然會渙散軍心，不如向西攻打長安。。，。”書寫完畢，馬上砍下彭寵和他妻子的頭，裝入口袋中，就拿著彭寵的手書飛奔出城，于是就投奔了光武帝。。，。劉栩在位四十年死去，其子頃王劉商承襲爵位。。，。

祭肜于是鼓勵偏何，派他們前往討伐烏桓人。。，。明德皇後立爲皇後，馬嚴就閉門謝客，還擔心招來閑言，就搬遷到北地，斷絕交往。。，。