明日方曙，張老與韋生坐，忽有一青衣，附耳而語。。，。劉清真等人都有了出家的念頭，跟著老和尚住持在這廟裏，一共二十多年。。，。

可以做一口大棺材，挖一個大墓穴，口中銜一塊真玉，讓穴中寬敞而通風，這樣你的魂魄就不能蕩散潰壞。。，。　　輔神通　　道士輔神通者，家在蜀州，幼而狐貧，恒爲人牧牛以自給。。，。地上三山五嶽的事和人間的生死，都先報告給王遠。。，。推常不信鬼神，不敢言，未暇移居，既産爲鬼所惡害，耳鼻流血而卒，殡于官道側，以俟罷郡遷之北歸。。，。

幾年後，韋義方偶然到揚州去，在北城館舍一帶閑逛，忽然遇見了張老家的昆侖奴。。，。他善于把木頭雕刻成鸾鶴鳥鵲的形狀，把機關放到它們的肚子裏，發動機關，它們就飛到二三百尺的高空，飛到幾百步外才又下來。。，。鄭君怒，枷送鹽鐵使江西李公，公即棒殺之。。，。走了幾天，山路漸漸轉深，全都沒有人迹了，忽然遇上一位老人問我說：'你是什麽人？爲什麽大老遠跑到山裏來？'我詳細地說明了本意。。，。？州有寺名寶林，中有魔母神堂，越中士女求男女者，必報驗焉。。，。

　　白樂天　　唐會昌元年，李師稷中丞爲浙東觀察使。。，。中和元年十月，舟行至渎口，欲抵別墅，忽見河濱有朱紫官吏及戈甲武士，立而序列，若迎候狀。。，。不久，見一個夜叉，身長三丈，目如閃電，口似血盆，紅發直立，牙如鋸齒，手爪如鈎，一直沖向終無爲，終無爲不動。。，。"交甫不聽，遂下與之言曰："二女勞矣。。，。陸秀才很歡喜，他的妻子也來搬運。。，。你的驢跑得更遠，是我特意用這來邀請你。。，。

"其後十余年，顔氏之家，自雍遣家仆往鄭州，徵莊租，回及洛京，此仆偶到同德寺，見魯公衣長白衫，張蓋，在佛殿上坐。。，。訪問山下的老人，老人們都說："從年輕的時候以來，每隔二三年就看到這個老頭進一趟城，相貌總是不變，不知他住在哪裏。。，。修道的情形很不同，服食柏葉就能不吃一粒糧食，如果山谷中難以找到傾斜的柏樹，只有尋常的柏葉，只要不靠近墳墓就可以服食，生長在岩石上的更好。。，。女道士聽說這個情況，歎息著說："誰能成仙，本來應該是命裏注定的，假使不是遇到雨水把道沖壞，你怎麽能夠把靈藥全部吃淨呢？我的師父常說，這山裏有人形的茯苓，吃到它的人可以白日升天，我等它二十年了。。，。？"石旻又說："神仙不難修成，只是塵俗牽累太多，像檻中猿、籠中鳥一樣，空有飛翔跳躍的想法，哪能辦到呢？"直到會昌年間，石旻才死于吳郡。。，。？、少落拓，不事家産，然以志氣閑曠，縱酒閑遊。。，。

炜不受而啓蛇曰："龍王能施雲雨，陰陽莫測，神變由心，行藏在己，必能有道，拯援沈淪，傥賜挈維，得還人世，則死生感激，銘在肌膚，但得一歸，不願懷寶。。，。裏面的大殿上坐著一個道士，道士的胡須眉毛全白了。。，。上山見到一所很精美的房舍，用琉璃做的瓦，用玳瑁砌的牆。。，。她告訴娘子說："我留戀你不離去，既然在人間，還得飲食，只請給我一件紅衫子穿，再給我瀉藥。。，。诏未允，辟乃微服單騎複詣胡蘆生筮之。。，。

俄而有大羊前跪而曰："爲審爾否？"吏相謂曰："此跪羊，慈也。。，。？立志向慕神仙，沈溺玄真修仙之道，想要求得飛騰。。，。有一次，吳大帝因見道間人民求雨，便對葛玄說："百姓求雨，怎麽能得到呢？"葛玄說："容易辦到。。，。？行可二十裏，忽遇人居，因即款門。。，。

鄉人每到四月祈禱，州縣長更若谒此祠，先拜然後得入。。，。龐女就端端正正地站著，不敢往前走。。，。

回顧侍婢曰："白院主，借筆硯來。。，。潛光隱耀，內修秘密，深誠所詣。。，。在當時是大船萬艘，停泊在狹窄的河道中，等待前行，攔河壩開放，船都爭路前行，上行和下行的衆船相互傾軋的，曆時不休，船家盡力擁擠前行。。，。李生看箜篌上有一行紅字"天際識歸舟，雲間辨江樹"。。，。因爲這個原因爲他求情，更不可以。。，。

"民曰："今可一歲矣，妻亦當無恙，要明其事耳。。，。大都是精思講讀的人得到保佑，粗疏修行的人招到處罰並立刻得到驗證。。，。

再討要，又有黃珍珠白珍珠，也都被童子奪去。。，。約行三十裏許，登小山，入石室，室中有二人。。，。