成子後病，吐出此石，以授充宗，又爲名學也。。，。近有孫炜，乃偓之嗣，備言其事。。，。

"道安到了長後，住在長安五重寺。。，。善沖等二十多人逃走，商量投奔昆明。。，。因以其居爲寺，裏人號曰嚴法寺。。，。"取缽擲雲中，還接之曰："我不見此缽，四千年矣。。，。

"吾因問曰："王今何爲？"曰："冥官甚尊。。。？一年之中偶爾出來一次，人們見了立即驚慌逃散，比看見鬼還要害怕。。，。（出《玉堂閑話》）　　唐昭宗乾甯丙辰年，朱梁太祖誅殺那些不依附順從他的人。。，。過了幾天，賈耽元帥又出來了，走到原先放車子的地方便問道："上次在這裏看到的那個病人還在不在？"身邊的人告訴他那個人現在已經康複了。。，。？

數日，人見謂曰："此一淫縱女子，人盡夫也，以其無屬，故瘗于此，和尚何敬耶？"僧曰："非檀越所知，斯乃大聖，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。。，。？先帝棄世，陛下臨朝，爲婦道者，理當委任大臣，保其宗社。。，。在京城的百官紛紛上朝，惠炤也騎著竹杖，拿著馬鞭，站在武成的後面。。，。聞居士每運支體，垅然若戛玉之音，聽者奇之。。，。明帝盛情接待了他，在洛陽城西門外建築精舍（即白馬寺）讓他住在裏面。。，。夫人曰："（原本無"曰"字，據明抄本補。。，。

那位商人說，這面鏡子是色界天王做了功德方面的事，天降大雨。。，。（出《三水小牍》）　　洛陽敬愛寺北禅院的高僧從谏，本姓張，南陽人，遷居廣陵後，改爲土著人的姓。。，。風一吹拂就慢慢發出細小而和諧的聲音。。。

次當至乙，乙伏地受死，其燭忽爾遂滅。。，。　　姚待　　唐姚待，梓州人，常持金剛經，並爲母造一百部。。，。到胡蘆先生那兒去問，先生說："那是神龍呀，變化無常，怎麽能找到呢？"韋丹說："如果是那樣，怎麽能有中橋之禍呢？"胡蘆先生說："遭遇困難險惡，凡人和聖人，神龍和最小的動物，都是不能避免的，又有什麽奇怪的呢？"　　熊慎　　唐豫章民有熊慎者，其父以販魚爲業，嘗載魚宿于江浒。。，。？從此以後，四方異貨，全集聚在他家裏；田蠶等收入每年都比過去增長百倍。。，。；（出《報應記》）　　唐朝的呂文展，開元三年任阆中縣丞。。，。

崔尉的母親在鄭州，很驚訝這麽長時間沒有崔尉一家的消息，盼望了很多年。。，。他與衆僧告別道："因緣佛法與諸位相遇，深感情念未盡，現在又要離去，悲痛傷感之懷難以表達。。，。又沛國有戊己之地，土德之嘉祥也。。，。一時還不完就以年計算利息，無限期地繼續盤剝，終于把所有的資財和物産都歸給了劉鑰匙。。，。

　　僧義孚　　僧義孚，青社人，解琴。。，。遷汴洲嶺南道采記使，入京爲京兆尹。。，。今可堅持僧戒，舍汝俗事，住閑靜寺，造等身像七軀。。，。劉子請備百千贖之，黃妻不納，日加鞭捶，曰："猶足以報吾夫也。。，。石虎又令佛圖澄自行祈雨，當即有兩條白龍降臨他祈雨的廟祠，那天大雨普降，方圓幾千裏解除了旱情，這一年獲得了大豐收。。，。

則曰："少年無賴，曾在軍伍，常于佛寺安下，同火共刲一羊，分得少肉，旁有一佛像，上吻間可置之，不數日嬰疾，遂生此贅肉焉。。，。具敘暄涼，律師問曰："檀越何處？姓字誰耶？"答曰："弟子姓王名璠，是大吳之蘭台臣也。。，。？　　徐可範　　唐內侍徐可範，性好畋獵，殺害甚衆。。，。