袁紹之母身爲婢女，地位實在低賤，他卻身居高位，安享厚福。。，。何進遣使吊祭，海內赴者三萬余人，制衰麻者以百數。。，。先生仁慈厚道，明察小人的辛苦，使者還沒有回去，又接到了郵書。。，。”丹從之，即刑訟女而祭婦墓，天應澍雨，谷稼以登。。，。

甚至于在衣冠上面晝上特殊標記，用顔色不同的衣服象征不同的刑罰，但卻沒有人違犯。。，。”嘗時議論的人解釋說：因爲韓棱深沈有謀略，因此得龍淵創；郅壽明智通達有文采，因此得漢文劍；陳寵敦厚樸實，善良而不外露，因此得椎成劍。。，。；張朗先前有罪，想立功贖罪，于是先期到達爵離關，派司馬領兵上前作戰，斬獲二千多人。。，。今烏桓就阙，稽首譯官，康居、月氏，自遠而至，匈奴離析，名王來降，三方歸服，不以兵威，此誠國家通于神明自然之征也。。，。、

奎雇、郭汜已後悔放天子柬歸，于是來救段煨，趁機想劫持皇帝西行。。，。、馥長史耿武、別駕闵純、騎都尉沮授聞而谏曰：“冀州雖鄙，帶甲百萬，谷支十年。。，。、

蕃因與窦武謀之，語在《武傳》。。，。起初，在平帝時候，黃河、汴水決口，沖壞河堤，沒來得及治理。。，。、

又中黃門南陽王康，先爲太子府史，自太子之廢；常懷歎憤。。，。；現今四公，只有司空劉寵忠誠如初，其它都是白吃飯並招致他人入侵之人，肯定會有鼎翻食物撒落那樣的凶事發生。。，。

當時陳容在座，見臧洪要被處死，便起身對袁紹說：“將軍從事的大事，是想要爲天下除暴，但卻專門先誅殺忠義之人，遣哪裹符合天意呢?臧洪的行爲是爲了郡將，爲何要殺他!”袁紹很慚愧，命人把他帶出去，對他說：“你不是臧洪同類，爲何白白地逭樣做呢?”陳容回過頭來說：“仁義哪有常在之處，遵循的便是君子，違背的便是小人。。，。苟遂斯道，豈伊傷政，爲亂而已，喪身亡國，可不慎哉！”書奏不省。。，。！希望先生安心養神不多事，插上房門不聲張。。，。

遂集乎中囿，陳師案屯，骈部曲，列校隊，勒三軍，誓將帥。。，。後冀州刺史賈琮出巡，路過祭祀李雲的墓碑，並刻石表彰他。。，。當年如果朝廷真的采納他們的政見政略，疆場邊防上也能充分發揮其勇武謀略，朝中官中容許其鳗直進言，興革舉措聽從其法規，那麽再現武帝宣帝時的輝煌，有什麽遷遠的呢？《詩經》中說：“靡不有初，鮮克有終。。，。？”綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。。，。國相將此事上報給國王，國王下诏命令不要追查。。，。有關部門秉承董卓的意思，上奏朝廷把皇甫嵩交給司法官吏，想殺了他。。，。

中平元年，黨人事件完結，纔回到家鄉。。，。淮陽頃王昞，永平十五年封常山王，建初四年，徙爲淮陽王，以汝南之新安、西華益淮陽國。。，。、我看見審察囚犯的官員，都異口同聲說叛逆罪大，怍爲大臣應同仇敵忾，如今放他們出去不如把他們關起來，可以免受以後被迫究。。，。瓒文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。。，。左雄上書陳述政見說：我認爲安定遠方與敦睦內地的根本，在于使百姓清靜無擾，使百姓清靜安甯的根本措施就在于任用賢才，而任用賢才的原則就在于有賞有罰有升有降。。，。

我們出兵攻擊，四面包圍，可以打一個田單那樣的勝仗。。，。明年，燒當羌種號多等皆降，始複得還都令居，通河西路。。，。