又見有鐵鎚從空中落下，擊刀，連擊二百多下，鎚全都破碎，而刀卻不損壞。。，。律師沒有聽說過嗎？梁朝的顧野王是太學之中學識最爲淵博的人，他四處考察文字的起源，也沒找到確切的答案，所以在《玉篇》序中說：'有人打開春申君的墳墓得到他的銘文，銘文全是隸書體文字。。，。？"此僧不借給他，說："我的缽子已經用幾十年了，借給你害怕打壞了。。，。初文度夢有衣黃袍數輩與俱行田野，四望間，迥然無雞犬聲，且不知幾百裏。。，。玄章等奉遺旨，送屍于建春門外屍陁林中，施諸鳥獸。。，。

"等晉惠帝到邺的時候，正好和柱子上所刻年代相同。。，。晉安王蕭綱初生日，梁武遣使問志，志合掌雲："皇子誕育幸甚，然冤家亦生。。，。他一定深感相國的恩德，于是就可以指示他辦什麽事情。。，。"于是安居按順序抽完自己的死名，而到了同遊的貴人的住處，貴人也到了，說："知道你沒有別的罪讓你回去，很好。。，。"他便從小童手裏取過寶劍，仔細地指點院階前面一尺多見方的土地，從口袋裏取出兩粒花籽種下去，叫人用盆扣上。。，。

　　光明寺　　洛陽宜壽裏有苞信縣令段晖宅，地下常聞鍾聲，時見五色光明，照于堂宇。。，。李君與金閨白晝開筵，應乃見形于庭，叱金閨曰："汝已鸩我，又納于李君，後不得意，複欲禍李君耶？"金閨懼而辭歸。。，。？取式盤，據鞍運轉以視之，良久，謂失牛者曰："相公不偷爾牛，要相公知牛去處，但可于安國觀三門後大槐樹之梢鵲巢探取之。。，。騰所住處，今洛陽城西雍門外白馬寺是也。。，。等屋裏的火全滅了，在灰燼下找到了經書，還和原來的一樣。。，。這時子儀從道旁沖出來，手裏拿著紅木杖打簡公，簡公死在車上。。，。

會于建初寺譯出衆經，所謂阿難念彌陀經（陀經二字原本無，據高僧傳補）、鏡而王察微王梵皇經等，又出小品及六度集雜譬喻等經。。，。、'而以天子玉齒對金錢熒煌乎？"他日複薦，終不得。。，。？他便試著擡頭動身，結果所綁的都脫落了。。，。道志自己說："自從死了以來，各種苦都受遍了，將要有很長時間，沒有擺脫的日期，全靠衆僧可憐救助。。，。那卷文書上寫著，明年五月中舉，又某年平判進入登科之列、受鹹陽縣尉。。，。、"明日，遣就坐齋，齋訖曰："汝當回，可將此玉尺八付與汝主。。，。

自幼清真務學，能誦經書數百萬言。。，。故今此山，大小迹現，莫匪有由焉。。，。又問汝既反逆，何以不叛，奴曰："頭如被擊，欲逃不得，諸同見者事相符。。，。嚴武自鞏縣，方雇船而下，聞制使將至，懼不免，乃以酒飲軍使之女，中夜乘其醉，解琵琶弦缢殺之，沈于河。。，。

道士忽然起身，指著地上的石頭說："這裏有米和鍋。。，。褰幕看兵士攻城，有一卒直來前頭背坐。。，。妙寂前拜泣，且以前事問之，公佐曰："吾平生好爲人解疑，況子之冤懇，而神告如此，當爲子思之。。，。

"窦軌說："確實是一盤好瓜，爲什麽說沒有呢？"不一會又驚恐地看著說："不是瓜，都是人頭。。，。？（出《明皇雜錄》）　　唐玄宗開元中業，有個僧人叫義福，是上黨人。。，。呂光派遣庶子秦州刺史太原公呂纂，率兵五萬前去討伐。。，。爲什麽仰仗著自己富貴就不念舊的情義呢！"紫衣人謙卑地做揖致禮，就像接受了教訓的樣子，然後就不見了。。，。！僧焚之，火既燼，灰中得舍利百余粒。。，。