遙自鼓一枚，以二枚與室中二人，並坐鼓之。。，。按史記雲：老子之子名宗，事（明吳郡沈氏野竹齋抄本——以後簡稱明抄本；清陳鳣校本——以後簡稱陳校本；"事"作"仕"。。，。；

當時人們都看見他們踏空而行，從此再也沒有重新出現。。，。崔宇見薛肇面容衰老滿面風塵，言談中流露出同情憐憫的意思。。，。

逡巡持一小碧瓯，內有飯白色，士良盡食，複寢。。，。李堅在金泉道場立了碑，並敘說爲謝自然得道升天的原委："天上有座白玉殿堂，老君住在那裏，殿堂的牆壁上高高地排列著真人仙人的名字，像人間的壁記一樣，不時有朱筆在仙人名字下注上：'降世爲帝王'或'爲宰輔'一類的話。。，。有三四美人自庑下來，裝飾華煥，攜樂而至。。，。

後來正值春天景色，他滿頭插著鮮花，手握花束起舞，到酒家樓上去醉酒作歌，升上彩雲飛走了。。，。那些世上的凡夫俗子們總是以眼見爲實，以爲他們沒見過神仙就認爲世上沒有神仙，這些人實在太可悲了。。，。于是鄉人裏便有把女兒嫁給謝端。。。初姑似喜，少頃慘容曰："姑事韋家，不幸，兒女幼小，偏露，一子才十余歲，一女去年事鄭郎。。，。裝完東西，老頭又把葫蘆放到懷裏，空屋子還像原來一樣。。，。

常以庚申日守三屍，存神默咒，服黃精、白術，志希延生。。，。、常煮白石爲糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生。。，。小童把花折來，在竹葉中一共傳飲數巡。。，。

唐開元年間，潘尊師對第子司馬煉師說："陶弘景是嵩山的首領，到現在一百年了。。，。或遇朋友，若不相識，衆言爲狂人。。，。（出《續玄怪錄》）　　原來的淮海節度使李紳。。。'守真詩曰：'共作雲山侶，俱辭世界塵。。，。向者崇、璟所言，皆軍國大政，而陛下卒不顧，豈二相有罪乎？"玄宗笑曰："我昨夕夢仙人奏樂曰《紫雲曲》，因以授我，我失其節奏，由是嘿而習之，故不暇聽二相奏事。。，。？、

當時能看清牆壁上畫著一位古代男子，帽子和衣帶全都有。。，。于是董仲躬就辭去了官職，向道士們求教，但得不到正確圓滿的回答。。，。巫師故作鬼語乞求饒命，葛玄說："赦免你的死罪，你能讓主人的病好嗎？"巫師說："能。。，。？

衆和尚都厭惡韋善俊，告訴給長老，長老大怒，招呼來善俊，叱責他，用藤條打了他十下，趕出寺廟。。，。如果只是爲了延續生命，那麽只滿足于長壽就不會再有所追求了。。，。但不少已經散失的小說集還很少有經過認真整理的版本，我們要了解宋代之前中國古代小說的全貌，也只能通讀《太平廣記》。。，。

時當盛夏，熱得很，到第二天看看那條魚，已經腐敗臭爛不能吃了。。，。身沒幽壤，何時可還？嗟爾將來，勤加精研，勿爲流俗，富貴所牽。。，。？　　張巨君　　張巨君者，不知何許人也。。，。諷嘗言于道者，道者曰："籲！君固俗骨，遇此不能羽化，命也。。，。！凡是吃米的人身體就重，吃麥粉的人身體就輕。。，。帝剉此草爲蘇，以塗明雲之觀，夜坐此觀，即不加燭，亦名'照魅草"。。，。

夫流俗之人，心肺單危，經胃內薄，血津疲嬴，肝（肝原作用。。，。及官至，谛視之，乃仆射馬骢，時方爲刑部尚書。。，。時衆亦爲蔽護，杖伺人隙捷中，若有物執持也。。，。

在路上，穆王得到一只白狐狸一只黑貉子，用它們祭祀了河神。。，。葉法善小步行走，叩動牙齒，繞盆三圈，說："太上老君拽去！"盆下袈裟的絲線，隨著不同的顔色，各被拽得一堆一堆的。。，。！丁約在子威周圍侍奉，謹慎勤勞，不曾有一點懈怠。。，。沈彬藏在室內不敢出來，女仙走後，他進殿禱告，看到幾案之上有仙人遺留的香料制品。。，。李休光沒有站起來接見他，而且還罵他說："你如果是神仙應當立即就離去了，現在去而複返，一定是妖怪！"仆仆先生說："麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅等人，都向我請教道術，我沒有講完，就住下了，不是因爲別的。。，。！、聽說呂恭有個幾世後的孫子叫呂習住在城東十幾裏的地方，是位道士，老百姓都尊奉他。。，。