又有第五倫、宋均等人，也有許多值得稱道的地方。。，。、故《易》明“斷金”之義，《詩》載“宴朋”之謠。。，。那些假藉鬼神恐嚇詐騙愚昧百姓的巫祝，都將得到懲罰。。，。每到過年時，邀請他所推薦的吏進入後堂，與他們共同歡宴，如此四次，然後纔讓他們走。。，。

鳌令死去而屍體不見啊，接受蜀王的禅讓又長久存于世道。。，。爽見董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟舉皆取才略之士，將共圖之，亦與司徒王允及卓長史何颙等爲內謀。。，。

一個在黃河以北稱雄，一個在中原的南部逞強。。，。韓遂走金城羌中，爲其帳下所殺。。，。臣是卑微之人，確實私下感到奇怪，認爲窦笃、窦景是皇帝的親近貴臣，應當成爲百僚的表率榜樣。。，。、

這是蒙恬之所以在邊陲獄中悲痛號哭、白起在杜郵哀歎流涕的原因。。。、峻茂成形于自然，皇後一定有奇物的形貌。。，。當時中常侍袁赦，是袁隗的宗族，在宮中做事。。，。帝疑賦恤有虛，乃親于禦前自加臨檢。。，。會征尚還，以騎都尉段禧爲都護，西域長史趙博爲騎都尉。。，。

宋光是官宦子孫，遵守常規無所追求，在州郡地位最高，每日盼望著被征召，也沒有絲毫瑕疵穢點，無故刪改诏書，想要以仆麽樣的名目？即使有所疑問，應該尋求便利安全之法，怎會有冒著犯死罪的危險，用來解脫細微的錯誤呢？就如同用附子充饑，用鸩毒止渴。。，。？如令志行無牽于物，臨生不先其存，後世何貶焉？古人以宴安爲戒，豈數公之謂乎？贊曰：鄧、張作傅，無咎無譽。。，。？、景毅因而激昂地說：“我本來是說李膺賢能，纔送兒子去拜他爲師，怎麽可以因爲名單上漏記了姓名，就苟且偷安呢！”于是自己上表免官回鄉，當時人們認爲他有道義。。，。！何敞到任後，以道義輔佐劉康，多次引用法律勸谏糾正他，劉康敬重且以禮待他。。，。元和二年，封定弟十二人爲鄉侯。。，。

夫爲政猶張琴瑟，大弦急者小弦絕。。，。直梵因犯貪汙受賄的罪，被判處減死一等。。，。所以達聰明，開不諱，博采負薪，盡極不情也。。，。

埋怨高陽氏相視住所啊，爲颛顼住在北方感到淒涼。。，。傅燮回答說：“從前冒頓大逆不道，樊啥任上將，願率十萬兵馬橫行匈奴中，激憤引起奮勇，沒有失去做大臣的氣節，祇不過計策被采納與否而已，季布仍說‘樊啥可以被斬首’。。，。诏報曰：“朕惟王至親之屬，淳淑之美，傅相不良，不能防邪，至令有司紛紛有言。。，。自從王渙去世以後，皇帝連續下诏書給三公，要他們專門挑選洛陽令，但挑出來的都不稱職。。，。”帝于是遂幸傕營，彪等皆徒從。。，。

老子的《道德經》說：“大丈夫處在道德不處在禮法，居于清虛而不居于聲色，因而去除禮法聲色而保存道德清虛。。，。正遇上父種拂戰死，于是沒有去上任。。，。或有抱罪懷瑕，與下同疾，綱網弛縱，莫相舉察，公府台閣亦複默然。。，。桓帝下诏書詢問段頰說：“先零等束羌造反行凶叛逆，而皇甫規、張奂各自擁有強大軍隊，卻不能及時制服平定他們。。，。、李膺上表想要治他的罪，羊元群賄賂了宦官，李膺被判誣告罪發配到左校服苦役。。，。

如今應遵守先前制度，消除權制。。，。錯爲太子時，愛康鼓吹妓女宋閏，使醫張尊招之不得，錯怒，自以劍刺殺尊。。，。

審察荒淫奢侈之人出虛浮名聲，顧念孤高特立之人的實際功績，禮聘埋沒在田壟中的衆多儒雅之士，推崇潛藏在深淵中的蛟龍。。，。因此仲尼感歎說：“大道施行時，而我卻沒有趕上。。，。

闳見時方險亂，而家門富盛，常對兄弟歎曰：“吾先公福祚，後世不能以德守之，而競爲驕奢，與亂世爭權，此即晉之三郤矣。。，。百姓老幼相攜，到府衙哀悼的人不可勝數。。，。