又嘗遇火，不暇取經，及屋盡火滅，得之于灰燼之下，俨然如故。。，。過了十多天，胳膊上無故又長出一個瘡，流膿出血和手指相通，一個多月就死了。。，。五六人喑不能言，余者具首雲："欲上廳，忽見二甲士長數丈，瞋目叱之，初如中惡。。，。

軍人以錢帛衣裝檀施，環一二裏而滿焉。。，。（出《稽神錄》）　　茅山道士陳某，在壬子年雲遊海陵時，有一天住宿在客店裏。。，。在京百官朝集，惠炤亦騎杖執策，立于武成之後。。，。陳主爲人，甚信鬼物，聞此大驚，遣輿迎涉，面相詢訪，乃尤涉曰："卿那不道奇事？"六七日涉死，尋有韋戴之事。。，。？休璟大悅，且奇其狀，以爲未常見。。，。"姜公輔說："不這樣，就是地也應遠林木的。。，。

死後，元晖日見劉伸手索兒，因此得病。。，。還象人站立起來那樣的跳躍，兩只眼睛放出光焰，過了很長時間，跳牆走了。。，。

他沒有什麽愛好，和那些遊手好閑的人在一起，爲了吃喝，他其實很看不起他們。。，。自雲："久厭此縣，但得蒲州司馬可矣。。，。夢中看見佛在窗中過來拉她的手，撫摸她的心。。，。五娘因發袱，有衣三事，乃衣之而舞，大笑而歸，複至牆下。。，。

忽有巨蛇長二丈，騰趕草上，迅捷如飛。。，。敬玄素不信佛法，其妻讀經，常謂曰："何爲胡神所媚而讀此書耶？"及見雄此事，乃深悟不信之咎，方知佛大聖也。。，。？然後又准備了兩個人的飯，擺上了酒肉，思元對著酒桌說："承蒙釋放之恩，永記大恩大德。。，。闫羅王責問知禮："賊寇雖然敗退，爲什麽開始時你們敗退？"令人以麻繩綁了頭發和手足，讓知禮他們躺在一塊大石頭上，上面又用一塊大石壓著輾磨他們，前後磨了四個人，身體全都潰爛，等到了知禮，知禮大叫說："我畢竟把敵人打退了，盡到我的能力，現在還是被殺，這樣怎麽激勵後人？"闫羅王聽他這麽一說，就把他放了，還由他自由活動。。，。？後來，寶志假齊武帝以神力，讓他在地下見到了父王齊高帝，讓他在地下備嘗錐紮刀割之苦，漢帝從此永遠廢除了錐刀之苦刑。。，。

又有個跛腳的兒童，親眼目睹這件奇異的事，發願要在大聖院終身苦行，忏悔求福，結果未過一年，忽然能站起行走，筋骨自然伸曲，走路的步伐一點也沒有妨礙。。，。"又有天人，姓陸名玄暢，來谒律師雲："弟子是周穆王時，生在初天，本是迦葉佛時天，爲通化故，周時暫現。。，。

光初十一年劉曜親自率兵攻打洛陽，石勒想親自領兵前去拒敵，部屬們都勸他不要去，石勒問佛圖澄，澄說："寺廟裏的鈴聲說：'秀支替戾岡，仆谷劬禿當。。，。正好看見打漁的人捉到一只大鼋，有幾尺長，放在橋上，那只鼋只有微弱地喘息呼吸，不一會兒就會死。。，。"可住宿，既至曉，命紙錄一生官祿，至第四政，雲："作橋陵丞。。，。

"果然到了第二年，廣陵被廢棄而亡。。，。有人奏禀孫權道："有個異人進入我們吳國境內，他自稱是沙門，模樣兒服飾都與常人不同。。，。正趕上打獵的人從他的墳前過，聽見哭喊的聲音，報告了他的家人，因而才得活。。，。所住村北，有兄弟四人，曾于道場內爲諸匠執作，請追共造。。，。我的房檐從東數第七條瓦垅下面，有我的人形，用桐木刻制的，上面釘著釘子，已經有所變化了。。，。

過了幾天，韋丹去算命，胡蘆先生倒穿著鞋在門前迎接，很高興地對韋丹說："翹首而望好幾天了，爲什麽來得這麽晚？"韋丹說："我這次來拜見你，是求你給我算命。。，。？走了五十裏左右，到了一個府門，府內的官長大驚說："爲什麽錯帶這個小孩來！應當送他回去。。，。！

（出《冥祥記》）　　宋朝馬處伯，是巴西阆中人，少年信奉佛法，曾作宣漢縣縣令。。，。一天晚上，他走出客店，向周圍看了看歎道："災禍就在明天，我不能再留在這裏。。，。後支法山複往，爲轉大品，又來在座。。，。（出《三水小牍》）　　唐朝李鈞來到臨汝，臨汝郡正處在王仙芝的大軍到來之後。。，。掌廟者往往與人說之，天自在遂潛遁去。。，。壽甚怪之，入草中窺視，乃獲一函金剛般若經，其傍又有一死僧，顔色不變。。，。

後來把這件事說給鄰居有個叫法惠的和尚，法惠聽完笑著說："天送給的食物，怎麽能輕易舍掉呢？"于是就殺了鹿，買酒烤鹿肉，乾昭與法惠同飲同喝。。，。？這天晚上，劉樞夢到二人穿著白衣服。。，。開皇十年，盜像幡蓋的人，夢見八丈高的人進入屋內責問他，賊非常害怕後悔而拜謝。。，。　　崔無隱　　唐元和中，博陵崔無隱言其親友曰："城南杜某者，嘗于汴州招提院，與主客僧坐語。。，。靈至門，見符甚多，曰："以邪救邪，豈得已乎？"並使焚之，其鬼怪遂絕。。，。？範當出行不還，帳內督孫元弼聞丁豐戶中有環珮聲，觇視，見桃英與同被而臥，無弼扣戶叱之。。，。