當天程普渾身病熱，一百多天就死了。。，。"至太和九年，錢可複鳳翔遇害。。，。

盧鴻驚愕了很久，對普寂說："他不是你所能教導的人，應當讓他隨意到各地遊學。。，。他自己說：曾經給別人喂馬，因爲懶，晚上起不來，半夜不能給馬上草料，主人家經常親見檢查察視，看到槽中無草，就要訓斥他。。，。（出《廣古今五行記》）　　前秦的符生和壽光年間，每次聚衆宴會，凡是後來的都要斬首。。，。經一年許，蔡晖患病，膚肉爛墮都盡，苦楚日加，方死。。，。"奏事畢，因問趙憬向論請何事。。，。　　諸葛侃　　諸葛侃，晉孝武大和中于內寢婦高平張氏窗外聞有如雞雛聲，甚畏。。，。

　　石壁寺僧　　唐並州石壁寺，有一老僧，禅誦爲業，精進練行。。，。南山庫谷天藏，是迦葉佛自手所造之藏也。。，。魚肉從此就戒掉吧，到了齋會的時候要穿新衣服，沒有新的洗幹淨的也可以。。，。"智興第二次去挖墓穴時，那竹杆上長滿了竹葉，他心裏感到特別奇怪，就把母親埋葬了。。，。或問其故，答曰："流血臭腥不可耐。。，。

"叫他把符統統燒了，家裏的鬼怪便絕迹了。。，。要求這兩件東西，我能給你弄到。。，。凡應被誅殘蒙其益者，十有八九，于是中州之胡，皆願奉佛。。，。明年春，鈞節制上黨雜報到，于是鎮兵部將，排隊于州前通衢，率其屬入衙，展君臣之禮。。，。往北去過筠川方山等寺，又定居在廬山東林寺，學習《南山鈔》以及《百法論》，把宗旨全都得到了。。，。

我也當了差役，只送文書來往于地府間，天曹記錄人間的善和惡，每月都送給地府一次。。，。"既而歎曰："此句複似向谶矣，然死生由命，豈複由此。。，。妻子患病時，張應運用巫術治療。。，。很久以後，得到堂兄溫業的書信說："憲府想要讓你做侍禦史。。，。既去，生懼其率徒再來，于是登木自匿。。，。咺應制爲之，甚合規矩，遂用之。。，。

至天監十三年冬，于台城後堂謂人曰："菩薩將去。。，。忽然看見沙門說："地藏說，如果弟子招認，也可以獲釋。。，。

旁邊坐臥著兩個人，山龍問他們。。，。萬盈發怒，一天拿著一根大棒，等蛇出來，就把它打死了，並且烹烤而食因此得了病，五髒六腑疼痛難忍，于是就死了。。，。一會兒火便燃燒得很旺，整個屋裏都暖和和的，陳某掀掉身上的衣被才能入睡。。，。張乃厚賂李尉之母，強取之，適李尉愚而陋，其妻每有庸奴之恨，遂肯。。，。冏生念已盡，恸哭而已，猶固一心呼觀世音，誓願若蒙出路，供百人會，表報威神。。，。他說："剛看到冥間的使者三四個人追出去，在黑暗中走了十多裏，看見一個人獨自行走，光圍繞著他的周身，四下裏照出去幾尺，嘴裏念著經。。，。

"那個昙谟最說道："貧僧行道以來，只喜歡講經，實在不熟悉誦經。。，。須臾，見一寺甚光麗，多是七寶莊嚴，又見十余石人，乃共禮拜。。，。（出《劇談錄》）　　唐朝河南府伊阙縣前面有一條大河，每當官員中有人做了禦史，河水中就事先露出小沙灘來。。，。（出《廣異記》）　　廣陵的張嘉猷，唐朝寶應年初做明州司馬，得病死了。。，。食畢偕起，入佛堂中，群僧亦繼其後。。，。

母猿便拍著臉頰對著人，象哀求他放掉小猿，只是不能說話罷了。。，。"官差攆他走，他就一邊說一邊往前走，貴人們都認爲惠炤是個瘋子，被後主所寬容，只是譏笑他而不責備他。。，。"休璟又高興又表示感謝，于是遍訪各位親友，終于打聽到一個姓張的，家境十分貧寒，現正在京城充任小官吏。。，。俄而疾殆，其家泣而環之，且屬纩焉。。，。第二天，有兩條黑蛇，大的有一丈五尺長，小的有大的一半長。。，。出狴牢次，報使入境，複且停止。。，。

後來鍾的病痊愈了，當時孫光憲任郡守的副職，鍾善意地去訪問他，問他爲何如此苦惱，孫便說："我曾經在湘潭，遇上打仗不能前進，與同行的幾個商人到嶽麓寺祭奠，寺僧有新制的知命丹，並對我們說：'吃下這知命丹之後，要想把它打掉，就服用海藻湯，或者到壽命完結時，感覺肋下微微作痛，此丹就會自行排泄下來，那就必須趕緊安排家事，等著咽氣。。，。一旦疾笃，自言見空中繩懸一石臼，有鼠齧之，繩斷，正中其心，大叫氣絕。。，。然畜類之語，豈有物憑之乎？石言于晉，殆斯比也。。，。？又過了半年，又給他剩肉和余酪，他悲傷不吃。。，。王無礙當然不知道這件事，給價十八貫。。，。

嚴武自鞏縣，方雇船而下，聞制使將至，懼不免，乃以酒飲軍使之女，中夜乘其醉，解琵琶弦缢殺之，沈于河。。，。任之選來拜見張說，張說贈給他一束絹，用來填補生活用。。，。這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、他手裏拿著冥府的公文說："我奉城隍神的命令來追王簡易。。。