單于比立九年薨，中郎將段郴將兵赴吊，祭以酒米，分兵衛護之。。，。還出産細軟的布、上等毛席、各種香料、白砂糖、胡椒、姜、黑色的鹽。。。、二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。。，。、蔽膝和佩玉已經廢止，秦代纔用彩帶連結佩玉，光耀標記，轉相結受，所以叫做绶。。，。單于震懾，屏氣蒙氈，遁走于烏孫之地，而漠北空矣。。，。先是，亳後因賤人得幸，號貴人。。，。

這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、太史令虞恭、治曆宗欣等議論道：制定曆法的關鍵所在，是必須先確定曆元，曆元確立正了，然後確定日法，日法定了，然後度量周天，確定二分、二至的時刻。。，。、

當時大旱，任文公禀告刺史說：“五月一日將有洪水，其災變已經出現，但無法防止和救護，最好讓官吏百姓預先做好准備。。，。他不過是遊魂暫借軀體呼吸，用不著施加刑罰，所以沒有抓他。。，。三十六萬，四面出和，將帥星布，吏士外屬，因其疲餧，牽而勝之。。，。中興，北海牟融習《大夏侯尚書》，東海王良習《小夏侯尚書》，沛國桓榮習《歐陽尚書》。。，。上天憤怒到極點，已有十多年了，所以天上連年出現日食，地上發生地震，目的是爲了告誡皇帝，想使皇帝覺悟過來，殺掉壞人。。，。當時間皇後剛立，其後間後與外戚耿寶等人共同誣陷太子，將太子廢爲濟陰王，另外迎接濟北王的兒子劉犢入朝，立爲太子。。，。

夏曆漏刻隨日南北爲長短，密近于官漏，分明可施行。。，。又魯人孔安國傳《古文尚書》授都尉朝，朝授膠東庸譚，爲《尚書》古文學，未得立。。，。青州舉爲尤異，太常試經第一，拜博士，遷常山太守。。，。冠後有赤幡，青翅燕尾，各仆射冠上的幡都如此。。，。到骠騎將軍霍去病打敗匈奴，收取西河地區，開辟湟中，月氏于是前來歸降，與漢人混雜居住。。，。戊午，客星出紫宮西行至昴，五月壬申滅。。，。

此時政治衰缺，梁冀秉政阿枉，上幸毫後，皆羽孽時也。。，。”鬥爲吳，其十一月，會稽賊許昭聚衆自稱大將軍，昭父生爲越王，攻破郡縣。。，。但耿夔頻繁微調這些人，所以新投降的人都心懷怨恨，商量反叛。。，。

太尉升自阼階，當柩禦坐北面稽首，讀策畢，以傳國玉玺绶東面跪授皇太子，即皇帝位。。，。是時，犍爲任永及業同郡馮信，並好愛博古。。，。及秦始皇時，務並六國，以諸侯爲事，兵不西行，故種人得以繁息。。，。有的宦官才智敏捷，善于應對，設弄智巧弄亂實情。。，。安帝以清河孝王子即位，建光元年，追尊其祖母宋貴人曰敬隱後，陵曰敬北陵。。，。二年春天，鄧鴻升爲大鴻胪，朝廷任命定襄太守皇甫棱兼攝度遼將軍。。，。

永甯元年，揮國王雍由調又派使者到朝廷朝拜慶賀，獻上音樂和表演幻術的人，他們能夠通過變化口中噴火，將自己肢解，將牛馬的腦袋互換。。，。孝宣皇以孫後祖，爲父立廟于奉明，曰皇考廟，獨群臣侍祠。。，。到光武中興，喜歡經學，沒來得及下車，就先去訪求儒雅乏士，采集搜求殘缺的文章，增補充集漏失散逸的典籍。。，。太尉從阼階登上，向靈柩前的禦座面向北稽首，宣讀冊書完畢，面向東，把傳國玉玺和印绶跪著交付皇太子，即皇帝位。。，。

朝廷勞苦，忙于出謀劃策；軍隊疲憊，窮于在外退敵。。，。；又省中壘、寺互、都船令、丞、尉及左右京輔都尉。。。、本注曰：主簿錄閣下事，省文書。。，。召馴從小學習《韓詩》，通曉許多典籍，並且以志節出名，鄉裏的人稱贊他說“德行溫順恭謹的是召伯春”。。，。宏從曼卿受學，因作《毛詩序》，善得《風雅》之旨，于今傳于世。。，。單于羌渠立十年，子右賢王於扶羅立。。，。

當時彌衡外出，回來見到奏章以後，打開來沒看完，就撕掉扔在地上。。，。兩骨都侯頗覺其意，會五月龍祠，因白單于，言薁鞬日逐夙來欲爲不善，若不誅，且亂國。。，。貴人身處尊高的地位在臣面前，臣心懷恐懼接待他們。。，。諸公主，每主家令一人，六百石。。，。衛宏作《漢舊儀》四篇，記述西京的各種事情；又寫了七篇賦、頌、谏，都在世上流傳。。，。；、

將詣郡，號吾曰：“獨殺我，無損于羌。。，。誰提出難題，他總是列出幾家的學說，讓诂難者自己選擇認爲合理的說法。。，。應當立刻授予祝良等人職位，讓他們從近道上任。。，。以臘月祭天，大會連日，飲食歌舞，名曰“迎鼓”。。，。