後來劉歆對曆法鑽研極深，驗算了《春秋》中的記載，融會了《易經》中的原理，從《河圖帝覽嬉》、《雒書幹曜度》中推演出《九道法》的算法來，指出一百七十一年之間小于減少六十三分，一百四十四年歲星超越一次，這些算法的結果與天象符合，很少發生錯誤。。，。、三公上書推薦何休學術精深，應該在皇帝身邊侍奉，但寵臣對他不喜歡，于是皇帝授他爲議郎，何休多次發表忠直的看法。。，。

但部族首領休莫霸又同漢人韓融等人殺掉了都末兄弟，立自己爲于寞王。。，。少府，九卿之一，一，官秩中二千石。。，。在他的前方是淮河的水，左面有洞庭湖的波浪，右面可看到彭蠡澤的曲岸，南面可遠眺玺山的山阿。。，。弟賢代立，攻破拘彌、西夜國，皆殺其王，而立其兄康兩子爲拘彌、西夜王。。，。、周朝由三位母親而興，有莘氏使湯尊高。。，。建武二十七年，去“大”字，稱司空。。，。

八年冬，左部胡自相疑畔，還入朔方塞，龐奮迎受，慰納之。。，。馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、右丞代理印绶，以及紙筆墨等財用庫藏。。，。所以聖人處在天子的位置，戴玉藻而前後垂覆，有日月和飛龍上升圖案的旌旗，乘坐用黃金裝飾、作爲祥瑞象征的山車，黃缯車蓋，左腓馬轭上豎起纛旗，以此與天子的德澤相應，目的是表彰天子的功績。。，。、有才能的人雖然獨自明悟，但自身困于一般愚蠢的人。。，。

”因而心襄猜忌害怕，很少參預王庭聚會。。，。古黃帝、夏、殷、周、魯冬至日在建星，建星即今鬥星也。。，。、二十六年，遣中郎將段郴、副校尉王郁使南單于，立其庭，去五原西部塞八十裏。。，。、山陽範巨卿，纔是我所說的死友。。，。丞興元年五月癸酉日，右扶風雍縣地裂。。，。

其變已至，不可防救，宜令吏人豫爲其備。。，。安帝永初元年十一月戊子，民轉相驚走，棄什物，去廬舍。。，。其西又有三河、槃于虜，北有黃石、北地、盧水胡，其表乃爲徼外。。，。、于是诏購募得琦首者，封列侯，賜錢百萬，羌胡斬琦者賜金百斤，銀二百斤。。，。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要，複夷人頃田不租，十妻不算，傷人者論，殺人者得以倓錢贖死。。，。

故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍谯周並撰建武以來災異。。。、論曰：漢初，趕上冒頓凶殘狡猾，種族強盛興旺。。，。

束漠以來，食邑在幹戶以上的列侯設置家丞、庶子各一名，不滿千戶的列侯不設家丞，又全部裁去行人、洗馬、門大夫籌官。。，。、蔽膝和佩玉已經廢止，秦代纔用彩帶連結佩玉，光耀標記，轉相結受，所以叫做绶。。，。

永建五年，唐檀被舉薦焉孝廉，被任命馬郎中。。，。又說其人既有梓慎、焦、董之識，宜冀聖朝，咨詢奇異。。，。、劉梁是皇室的後代，但他自小孤苦貧寒，在市場上賣書，以養活自己。。，。其他不滿二千人的部族，饑餓窘困，不能自立，就進入金城境內居住。。，。群公表休道術深明，宜侍帷幄，單臣不悅之，乃拜議郎，屢陳忠言。。，。至和平元年二月甲寅，梁太後崩，梁冀益驕亂矣。。，。

光和元年十月，說言于靈帝，雲其晦日必食，乞百官嚴裝。。，。翼、轸爲楚，是周、楚地將有兵亂。。，。、其小星射者，及如遺火分爲十余，皆小將隨從之象。。，。

二十五年春，句骊侵犯右北平、漁陽、上谷、太原，但遼東太守祭肜用恩德信義招引句骊人，他們又都開塞通好。。，。、贊曰：隱居者在江海之上遠離塵世，到山林裹一去不返。。，。光武初，烏桓與匈奴連兵爲寇，代郡以東尤被其害。。，。