如果確有迹象，應當召集通曉義理的大臣二十人與我去審訊他的親信，假如確有實在的情狀，希望陛下實行貞觀年間采用的辦法，連同舒王一起廢置而冊立皇孫，那麽，在百世以後，君臨天下的人仍然是陛下的子孫後代啊。。，。”楊炎的家廟正當蕭嵩的家廟所在之地，盧杞借此誣陷楊炎說：“這個地方有帝王之氣，所以玄宗才命令蕭嵩遷移家廟。。，。恰巧商議大臣們服喪的事，常認爲：“按喪禮，大臣爲聖上服喪三年。。，。然則惟嶽必爲亂，命與不命等耳。。，。至鎮西，大風震電，天火燒殺裨將十余人，雜畜以百數，恐熱惡之，盤桓不進。。，。

　　[15]德宗任命給事中孔巢父爲淄青宣慰使，國子祭酒董晉爲河北宣慰使。。，。柳晟來到漢中時，漢中府的兵馬征討劉辟回來，還沒有進城，便有诏書派遣他們再去戍守梓州。。，。大唐是漢朝北平太守李廣的後代，可汗是漢朝都尉李陵的後裔。。，。樊崇、徐宣、王元、牛邯之徒，豈非助亂之人乎？而光武不殺；蓋以既受其降，則不可複誅故也。。，。；？、　　初，陽城自處士征爲谏議大夫，拜官不辭。。，。

憲宗生氣了，便將袁滋貶爲吉州刺史。。，。宦官不能直呼李輔國的官名，都稱他五郎。。，。　　田弘正厚待自己的家人，他的兄弟、兒子、侄子在長安、洛陽兩都居住的有幾十個人，生活競相奢侈靡麗，每天花費約二十萬錢，田弘正運魏博、成德兩鎮的貨供給，車輛來往于道路。。，。、

　　[9]南诏勸龍晟荒淫暴虐，不施德政，官員乃至百姓都怨恨不滿，弄棟節度王嵯顛將他殺掉，改立了他的弟弟勸利。。，。　　裴度纂述蔡、郓用兵以來上之憂勤機略，因侍宴獻之，請內印出付史官。。，。、禮教與法令兩項，都是帝王實行教化的重大根據，既然其間存在著這樣的區別，固然應當通過論說辨析商量明白，應該讓尚書都省召集有關人員計議，奏報聞知。。，。

若且示含容，則雲‘修宮阙事在有司，不假丁匠遠來。。，。　　[9]秋，七月，丙寅朔，陽城改國子司業，坐言裴延齡故也。。，。于是泾州士兵殺了姚令言，到田希鑒那裏投降。。，。　　[18]壬戌（二十九日），邵王李約去世。。，。”又曰：“《易》，乾下坤上曰泰，坤下乾上曰否，損上益下曰益，損下益上曰損。。，。丁酉，以東都留守賈耽爲義成節度使。。，。

餌其藥頗驗，遂有寵，署爲牙推，浸預軍政，妄作威福，軍府患之。。，。中丞蕭上奏揭發這一狀況，裴度與崔群也就此進言。。，。

由此可知，誠心和信用的法則，是不能一時離開自身的。。，。度飲酒自如；頃之，左右白複于故處得印，度不應。。，。；”又曰：“臣所未敢保其必從，唯希烈一人而已。。，。百姓這般憂愁困苦，有什麽可高興的！每次頒發诏書都說優待並體恤百姓，只是一紙空文而已！恐怕聖明的主上深居在九重皇宮裏面，對這些是全然不曾知曉的吧！”德宗命令免除他家的賦稅和徭役。。，。！”德宗采納了陸贽的建議，僅僅更改了年號罷了。。，。”　　[16]八月，李德裕等人向唐武宗奏言：“東都洛陽九廟有高祖以來神主二十六尊，現在貯藏在太微宮小屋子裏，請求用拆毀佛寺所得的木材來修複太廟。。，。