改不淳厚而順從忠義，是三代的常道，專精務本，是儒學首先提倡的。。，。他說：“昔日我先父以身殉國，我爲臣子，不能除殘複仇，有何面目朝見明君呢！”于是與馬騰、韓遂及左中郎劉範、谏議大夫馬宇共同攻打李雇、郭泛，以報殺父之仇。。，。！、惟陛下審覽虞帝優養母弟，遵承舊典，終卒厚恩。。，。

诏部送徒詣河內，時冬寒，徒病不能行。。，。”有始無終，實在讓人遺憾！到了桓帝時期，高才碩德不乏其人，陳蕃、楊秉坐鎮一方稱爲賢能官長，皇甫、張、段出兵打仗是有名的大將；王暢、李膺爲朝廷拾遺補缺，朱穆、劉陶爲時政糾謬補偏，郭有道獎掖後進化育人才，陳仲弓身體力行弘揚大道。。，。；！、這樣，合于天地而不謬，在鬼神面前也絕無疑慮。。，。

當時有人對仁與孝二者的前後輕重有疑義。。。黑鶴白鹭，黃鹄鴂鹳，鶴鸪鴿鵬，見鹭鴻雁，清晨從黃河大海出發，傍晚則夜宿長汪漢水，沈浮往來，像雲一樣聚集像霧一樣散去。。，。

锺瑾受到州府的招聘，從來不肯屈就。。，。袁尚又親自率兵攻打袁譚，袁譚迎戰大敗，環城堅守。。，。卓既遷都長安，天下饑亂，士大夫多不得其命。。，。”而楊秉竟被罰作勞役，因久旱被赦放出。。，。

肅宗嘗賜諸尚書劍，唯此三人特以寶劍，自手署其名曰：“韓棱楚龍淵，郅壽蜀漢文，陳寵濟南椎成。。，。皇甫規做人很注意深謀遠慮，自己因爲連續擔任高官，想要隱身退避回家，多次上書稱病辭職，沒有被朝廷接受。。，。且忠孝素著，而所坐無名，誅之無乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于後世。。，。？熹平二年，端坐討賊許昭失利，爲州所奏，罪應棄市。。，。曰：“臣聞人無常俗，而政有治亂；兵無強弱，而將有能否。。，。；

黃巾細孽，敵非奏、項，新結易散，難以濟業。。，。、袁氏樹恩四世，門生故吏遍于天下，若收豪傑以聚徒衆，英雄因之而起，則山東非公之有也。。，。固、廣、戒及大鴻胪杜喬皆以爲清河王蒜明德著聞，又屬最尊親，宜立爲嗣。。，。、從前趟宣子早上提拔韓厥，晚上就被他殺了自己的屬下，趟宣子反而歡喜讓別人向他道賀。。，。現今趙騰所犯的是激昂攻擊批評之罪，與親手殺人犯法有所不同。。，。聽其言責其成，舉其名察其寅，不能被詐僞所欺瞞，那會動搖人心的。。，。

以母喪去官，起家，複爲將作大匠，轉少府、太仆。。，。、規出身數年，持節爲將，擁衆立功，還督鄉裏，既無他私惠，而多所舉奏，又惡絕宦官，不與交通，于是中外並怨，遂共誣規貨賂群羌，令其文降。。，。士有不談此者，則芸夫牧豎已叫呼之矣。。，。馳騁文成將軍之虛幻世界，以及五利將軍之法術，還有松喬之輩，都經常到此遊曆，這裏實在是列位仙人的館舍，並不是我們這些平凡之人的安息之處。。，。

先王要道，民用和睦，故能致天下和平，災害不生，禍亂不作。。，。永平中，以谒者守侍禦史，與三府掾屬共考案楚獄顔忠、王平等，辭連及隧鄉侯耿建、朗陵侯臧信、護澤侯鄧鯉、曲成侯劉建。。，。、

皇帝下诏賜給他錢，命太醫來看病。。，。當時鮮卑侵犯邊塞，段頰立即率領部下飛奔前往抗擊。。，。濁武縣缒而秦伯退師，魯連系箭而聊城弛柝。。，。

應奉努力設制方略，破賊還軍後，馮輥將功勞推到應奉身上，推薦他爲司隸校尉。。，。策聞術將欲僣號，與書谏曰：董卓無道，陵虐王室，禍加太後，暴及弘農，天子播越，宮廟焚毀，是以豪桀發憤，沛然俱起。。，。崔定到任，賣掉自己的儲存，爲他們制作紡績、織妊、練缢的工具而教他們，百姓得以避免遭受寒冷之苦。。，。、永初六年，封劉恭子阿奴爲竹邑侯。。，。這時有位安丘人叫孫嵩的，年紀二十歲，遊玩于市，見到趙岐，一看就覺得不是一般人，停下車子喊趙岐上車同行。。，。從南陽路過，後將軍袁術聽說此事，就扣押了劉和，派人告訴劉虞發兵一同西行。。，。

穎川一帶盛傳關于他的順口溜：“荀家八條龍，慈明世無雙。。，。蠻夷震怖，即共斬其大帥而降，于是入賊營，散其衆，遣歸本郡，爲置長吏而還。。，。丞塑元年，封孝王孫二人爲列侯。。，。’要是朝廷說話役個准，那就會言不從而下不正了；正氣不能發揮，那就使在上位者煩擾不休而在下位者耗盡精力。。，。；如今外戚受寵幸，享受崇高的待遇，漢初以來，沒有能與此相比的。。，。