有的人通過隱居實現自己的志願，有的人用回避的方式來保全自己的理想，有的人藉清靜來控制自己的暴躁，有的人躲離危險來謀求平安，有的人認爲世俗汙穢而激發自己的氣節，有的人非議事物而激勵自己的高潔。。，。條支三面沒有道路，只有西北角有陸路相通。。，。

太史治曆郎中郭香、劉固意造妄說，乞本庚申元經炜明文，受虛欺重誅。。，。、唐、虞之時，羲仲、和仲，夏有昆吾，湯則巫鹹，周之史佚、苌弘，宋之子韋，楚之唐蔑，魯之梓慎，鄭之裨竈，魏石申夫，齊國甘公，皆掌天文之官。。，。、

臣愚意認爲最好重新設置烏桓校尉，這對于使烏桓人歸附聚集誠然有益處，減少國家對邊境的憂慮。。，。他擅長寫文章，所著的詩、賦、銘、書，一共有二十六篇。。，。、襄楷認爲太學是古代供天子咨詢的官員居住的地方，太學的門自行損壞，標志著禮樂法度即將淪喪，文章教化即將廢棄。。，。將其以二相乘，除以三，得下生律林鍾的律數。。，。本注曰：二丞，掌守明堂、靈台。。，。、

段顯身背弓箭，在前沖鋒，親冒上百次生命危險，迎著冰雪，走過了無數百回千折的山道，纔消滅了西部羌人，最終平定束犯的敵寇。。，。冬、鮮卑入上谷，攻居庸關，複發緣邊諸郡、黎陽營兵、積射士步騎二萬人，屯列沖要。。，。、

蠻夷的入侵和作亂，都是因爲這個原因。。，。兩年以後，晉人在汾水邊下隰的地方打敗了北戎，戎人也滅掉了姜侯的封邑。。，。穆明曉占候，乃豫告令百姓徙居高地，故弘農人獨得免害。。，。《四分》因《太初》法，以河平癸巳爲元，施行五年。。，。合葬禮：開通墓道，皇帝在便殿拜谒，太常引導到墓道，除去喪杖，中常侍接過喪杖，到靈柩前，拜谒，依禮伏地哀哭、停止。。，。、

大將軍梁商以羌胡新反，黨衆初合，難以兵服，宜用招降，乃上表曰：“匈奴寇畔，自知罪極。。，。操欲見之，而衡素相輕疾，自稱狂病，不肯往，而數有恣言。。，。這時賢仗著自己軍隊強盛，想吞並西域，加緊進攻其它國家。。，。

他們用金絲繡成彩色花紋，織成金絲織品和各種顔色的绫帛。。，。中嶽在未，四嶽各在其方孟辰之地，中營內。。，。東去長史居三千五百三十裏，去洛陽萬二千一百五十裏，與子合相接。。，。時，博士勃海郭鳳亦好圖谶，善說災異，吉凶占應。。，。行之未期，章帝複發聖思，考之經谶，使左中郎將賈逵問治曆者衛承、李崇、太尉屬梁鲔、司徒掾嚴勖、太子舍人徐震、钜鹿公乘蘇統及、梵等十人。。，。、

譯文：孝桓帝建和元年八月壬寅，火星逼近鬼宿中的質星。。，。他又受征召擔任中散大夫，皇帝優賜他告假一年。。，。永初三年夏天，漢人韓琮跟隨南單于入朝，回去以後，他遊說南單于道：“關東發生大水災，老百姓全都餓死了，可以趁機進攻。。，。楚王英始信其術，中國因此頗有奉其道者。。，。桓帝延熹中，幸竟陵，過雲夢，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨耕不辍。。，。

舞蹈沒有相同的舞姿，大鼓沒有固定的節奏，隨聲響應，長短跌宕。。，。自巂東北有莋都國，東北有冉駹國，或土著，或隨畜遷徙。。，。永平年問，有诏害命令原太史待诏張隆用《四分法》推算和標注弦、望、月食的時刻。。，。、同古代的賢人相比，實在屬同一類型；而同現在的人相比，超絕塵俗。。，。；