西羌人生性剛強勇猛，接受了五行中西方金行之氣。。，。那裏的習俗是男女在河裏洗沐，所以稱爲交趾．在交阻的西面有瞰人國，生下第一個孩子總是將其肢解後吃掉，說對後面生的孩子有好處。。，。每月月初月終，巡枧各處陵墓桐廟。。，。及各娶妻，諸婦遂求分異，又數有鬥爭之言。。，。仁德聖明恩情深厚，給予別人豐富優厚。。，。

法真于中平五年，八十九歲時去世。。，。禦史禀承張讓等人的旨意，就誣陷張鈎學習黃巾道術，將張鈎逮捕，打死在獄中。。，。萬氏屍逐鞮單于檀，永元十年立。。，。

太尉恺等上侍中施廷等議：“《太初》過天，日一度，弦望失正，月以晦見西方，食不與天相應；元和改從《四分》，《四分》雖密于《太初》，複不正，皆不可用。。，。；坐定，建起行酒，敬叱左右執之，吏士並無殺建意，官屬悉得突走。。，。這裏的土地很少種有五谷，他們主要以畜牧爲業。。，。

周室大備，官有六職，百工與居一焉。。，。畫漏上水時，大鴻胪卿設置王、侯、公、卿、二千石、六百石以下及郎、吏、匈奴侍子九等賓客，隨侍在陵墓正殿前，擊鍾，谒者擔當司儀引導客人，群臣依禮儀走向自己的位置。。，。、

《前書》魯高堂生，漢興傳《禮》十七篇。。，。伏複，七十一日二千六百九十四分，行五十五度二千二百五十四分半，而與日合。。，。被提拔爲侍中，主持秘書近署，他特別能采納不同的看法。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。其中有九個部族在賜支河首以西以及蜀、漢邊界以北，以前的史書沒有記載他們的人口敷。。，。、有的人通過隱居實現自己的志願，有的人用回避的方式來保全自己的理想，有的人藉清靜來控制自己的暴躁，有的人躲離危險來謀求平安，有的人認爲世俗汙穢而激發自己的氣節，有的人非議事物而激勵自己的高潔。。，。

五月庚戌，太白犯熒惑，爲逆謀。。，。且凍分遣種人寇武都，燒隴關，掠苑馬。。，。常歎曰：“死生有命，富貴在天。。，。奏章送上去後，皇帝爲此暫停征收修建宮室的錢。。，。

〖定莋〗〖闡〗〖蘇示〗〖大莋〗〖莋秦〗〖姑複〗◆益州郡（武帝置。。。時，沖帝幼崩，太尉李固勸太後兄梁冀立嗣帝，擇年長有德者，天下賴之，則功名不朽。。，。後來太守鮑昱來請高獲，高獲已經到府門了，鮑昱要主簿前去迎接，而主簿只是要騎兵中的小吏迎接高獲，高獲知道後，立刻就走了。。，。

束部距長史所在的地方有六幹五百三十七裏，距洛陽有一萬六幹三百七十裏。。，。輿輪相乘，流運罔極，任重致遠，天下獲其利。。，。面對朝夕之間的安危安然不顧，只管放縱眼前的嗜好和欲望。。，。

王、公、列侯，镂金馬面當盧，染飾鬃毛，朱色馬勒，朱色的總上繪畫鹿形，朱色花紋，绛色扇汗，青翅燕尾。。，。、桓帝元嘉年問，京城婦女流行描愁眉，化啼妝，梳墮馬髻，行折腰步，含齲齒笑。。，。這樣，右賢王的部屬抑千等一萬三千人前來向馬續投降。。，。太史說王喬快來時，總是有一對野鴨子從東南飛來。。，。帝從容問光曰：“朕何如昔時？”對曰：“陛下差增于往。。。？雖然也有降服的國家，但他們並沒有懲戒改變，從此逐漸對中原疏遠而輕慢了。。，。

這樣，臨洮、索西、迷吾等全部投降。。，。、明年，窦氏等欲誅常侍、黃山，不果，更爲所誅。。，。、然而看他們心甘情願生活在田野裏，在江海之上窮困憔悴，這難道一定是爲了親近魚鳥陶醉于山林草木嗎？這也是天性所至而已。。，。？

彪到官，有德政，上書薦縣人申徒蟠等。。，。皇帝下诏書要他們戴上頭冠，穿上鞋，和以前一樣處理事情。。，。本注曰：傅主導王以善，禮如師，不臣也。。，。