消除殺戮應循仁德，猛以濟寬並非毒虐。。，。瑜誅後，宦官悉焚其上書，以爲訛言。。，。理訟若此，何枉之能理乎？正士懷怨結而不見信，猾吏崇奸軌而不被坐，此小民所以易侵苦，而天下所以多困窮也。。，。？

他拘捕拷問奸惡及貪汙受賄的人，沒有一個人活著出獄。。，。”周舉應對說：《易經》上講“天尊而地卑，乾坤就這樣確定下來了”。。，。起初，中常侍曹騰拜谒劉蒜，劉蒜沒有禮遇他，宦官們因此都恨他。。，。物體品性本來就有區別，好惡也都能表現出來。。，。”超去後，尚私謂所親曰：“我以班君當有奇策，今所言平平耳。。，。

可不慎乎！夫德不稱祿，猶鑿墉之趾，以益其高。。，。！立十六年薨，未及立嗣，永元二年，和帝立昞小子側複爲常山王，奉昞後，是爲殇王。。，。

以舉薦賢才處理繁重公務而被任侍禦史、襄城令。。。、憑著光武帝的聖德，嚴光的高尚賢德，君臣共處，尚且降下這種變異，何況陛下如今所寵幸的，是以下賤爲高貴，以卑微爲尊貴呢？希望陛下遠離讒谀之人，接納忠直之士，削除左右之人的權力，制止宦官造成的弊端，使積累的善與日俱增，奸邪逐日消滅，這樣天災便可消除。。，。？然後挑選精銳部隊，分爲奇兵，趁敵人空虛輪番出戰，用來騷擾黃河南面。。，。太守樂以一身救百姓！”遂出谷賦人。。。！左雄和仆射郭虔一起聯名上書，以爲“天下造反者連年發生，死亡人口過半，一人犯法，往往舉家逃亡，全族離鄉。。，。由白門疾馳束去啊，我在曠野之中行走。。，。

遇到深水連衣過河，遇到淺水撩起衣服，根據當時情勢采取合宜的措施，何必貪求學習支離益的屠龍絕技呢？三個輪子就可使其轉動，木頭制作的雕尚能獨自飛翔，而您自己垂下羽翼回到從前棲息的地方，何不調整機關使其利于高飛呢？從前周文王，自己求得多福。。，。？十步之間，必有茂盛的草；十室之城，必有忠信之士。。，。；窦意、窦景等日益驕橫，在名都大郡盡情樹立他們的黨羽，並都向吏人橫征暴斂，然後相互賄賂，其余州郡，也都望風而學。。，。、诏書因以璋爲監軍使者，領益州牧，以韪爲征東中郎將。。，。著《周官訓诂》，崔瑗以爲不能有異于諸儒也。。，。

劉猛認爲誹謗書上的話很正直，不願意捕捉太緊，一個多月，何人所爲也沒確定。。，。今身建不賞之功，體兼高人之德，而北面庸主，何以求安乎？”嵩曰：“夙夜在公，心不忘忠，何故不安？”忠曰：不然。。，。？