桓帝時，汝南有個陳伯敬，行必走方步，坐必端正膝，呵斥狗馬，從不說死字，如果看見了某種動物，便不吃它的肉，行路聽到凶訊，便卸車留住，回家時觸犯歸忌，便寄宿在鄉亭之中。。，。雖然皇上說遇赦免之後不應當再誅殺，但推求他們的真誠本心，在于鏟除邪惡。。，。與惡人在一起時間久了，不能不做壞事，就像是生長在楚國，不能不說楚國的語言”。。，。

董卓又高聲說：“從前霍光定決議，田延年按劍監督，有敢阻礙方針大計的，都以軍法從事。。，。他又論說當時行事，著《中漢輯序》。。，。

宦官從此愈加痛恨陳蕃，他選舉人才上呈奏議，都立刻在半道上被假藉皇上诏命譴責退回，長史以下官員大多遭到治罪。。，。皇帝對此事感激不忘，經常將自己吃的東西賜給他，還賜他車子衣服器物。。，。

”布用珪策，與暹、奉書曰：“二將軍親拔大駕，而布手殺董卓，俱立功名，當垂竹帛。。，。、爲人性格剛毅有大節，胸中懷著一腔救世安民的大志，不愛好辭賦，能飲一石酒。。，。人問其故，鹹曰：“我先人豈知王氏臘乎？”其後莽複征鹹，遂稱病笃。。，。？

古者周公一舉則三方怨，曰“奚爲而後已”。。，。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，于此忌脩。。，。

後來征召他當官他一概不去，被稱爲“征君”。。，。後桓帝征拜尚書令，遷河南尹，轉太仆。。，。爲什麽呢？那些頑固之人不通權變，安于日常所見，不知去促進成就，哪裏去考慮開始，只是胡亂地說遵循舊章而已。。，。？今興改善政，易于覆手，而群臣杜口，鑒畏前害，互相瞻顧，莫肯正言。。，。

斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。。，。劉慶當時雖年幼，郝也懂得避嫌畏禍，言談之中不敢涉及宋氏，皇帝更加喜歡他，命皇後使他的衣服與太子等同。。，。

故藉田之耕，起于孝文；孝廉之貢，發于孝武；郊祀之禮，定于元、成；三雍之序，備于顯宗；大臣終喪，成乎陛下。。，。；、所以顯示確定天地人三才發達興盛的功績，非堯不能建立，敷陳先賢先聖的遺訓傳布其典籍，只有漠纔能加以弘揚。。，。