綏德府折沖段秀實讓嗣業曰：“豈有君父告急而臣子晏然不赴者乎！特進常自謂大丈夫，今日視之，乃兒女子耳！”嗣業大慚，即白宰如數發兵，以秀實自副，將之詣行在。。，。！素立撫以恩信，夷落懷之，共率馬牛爲獻；素立唯受其酒一杯，余悉還之。。，。；

八月，戊午（二十三日），太子李顯、相王李旦、太平公主上表，請求封張昌宗爲王，武則天拒絕了這一建議；壬戌（二十七），這些人又請求封張昌宗爲王，武則天才答應賜張昌宗爲邺國公。。，。；、武則天設宴款待諸位公卿，席間舉杯對狄仁傑說：“這是您的功勞啊！”准備賞賜他，狄仁傑回答說：“此次平定契丹余黨乃是由于陛下的聲威以及將帥竭忠盡力所致，我又有什麽功勞呢？”堅決推辭，不接受賞賜。。，。？！毗伽的勢力因此而大振，控制了默啜可汗的所有人馬。。，。

衛州刺史太平敬晖謂僚屬曰：“吾聞金湯非粟不守，奈何舍收獲而事城郭乎？”悉罷之，使歸田，百姓大悅。。，。？今魏王新出閣，宜示以禮則，訓以謙儉，乃爲良器，此所謂‘聖人之教不肅而成’者也。。，。張知運事先沒有防備，與叛軍在青剛嶺倉猝交戰，兵敗被俘，叛軍打算將他交給突厥。。，。

　　[8]溪州蠻族人覃行璋反叛唐朝，唐玄宗任命監門衛大將軍楊思勖爲黔中道招討使，率軍進剿。。，。”怎麽能因爲齊、陳之音對當世無效而說樂無益于治亂呢，這與看見拳頭大的石頭而輕視泰山有什麽不同！如果象上述這種議論所說的，則五帝、三王的作樂均爲虛妄。。，。！、

　　當初，太子洗馬魏徵經常勸說太子李建成及早除去秦王，李建成事敗以後，李世民便傳召魏徵說：“你爲什麽挑撥我們兄弟的關系呢？”大家都爲他擔驚受怕，魏徵卻舉止如常地回答說：“如果已故的太子早些聽從我的進言，肯定不會有今天的禍事。。，。？”唐中宗考慮到曾賜給敬晖等人鐵券，許諾過不對他們處以死刑，便下令對他們處以長期流刑，將敬晖流放到瓊州，將桓彥範流放到州，將張柬之流放到泷州，將袁恕己流放到環州，將崔玄流放到古州，五人的子弟中凡十六歲以上的都流放到嶺外。。，。于殿中設五幄，與諸王更處其中。。，。臣不能活均、，使死者有知，何面目見說于九泉！”因俯伏流涕。。，。！、

　　賊遣兵寇扶風，薛景仙擊卻之。。，。　　契何力上書言道：“不可與薛延陀通婚。。。重以官典侵漁，因事而起，枷杖之下，痛切肌膚，事迫情危，不循禮義。。，。現在我們回絕其婚姻，停止接受他們的聘禮，其他部族得知我們抛棄了他們，很快會將他們瓜分豆剖，你們只須記住朕說過的話。。，。　　[9]隋朝未年，中原漢人多被突厥人掠去，等到突厥投降時，太宗派人用金銀財物將他們贖回。。，。

　　[3]辛酉（二十六日），玄宗頒布敕命禁止質料低劣的私錢流通，規定只有重量在二铢四分以上的官錢才可以流通使用。。，。　　[16]十一月，丙申（疑誤），契丹王李失活入朝谒見玄宗。。，。過了五天，信誠打開城門，李世發兵登城呐喊，焚燒城四角，泉男建自殺沒有死，被俘虜。。，。骨利于鐵勒諸部爲最遠，晝長夜短，日沒後，天色正曛，煮羊脾適熟，日已複出矣。。，。及安西都護阙，或薦暹往使安西，人服其清慎。。，。

唐朝大臣們議事時多請求乘機出兵，太宗問蕭和長孫無忌：“颉利君臣昏庸殘暴，必然面臨危亡。。，。　　[14]己酉（二十五日），太後祭拜洛水，接受“天授聖圖”，皇帝、皇太子都隨從，內外文武百官、蠻夷首領各按方位排列站立。。，。、　　[4]房玄齡等人先前受诏修定律令，認爲：“依照舊法，兄弟分居，門蔭互不相關，而謀反連坐時均處死；祖孫有蔭親，連坐只發配流放。。，。；百姓安定就對活著感到愉快，不安定就對死看得很輕，對死看得很輕就什麽事都做得出來，邪惡叛逆之徒乘機而起，天下也就亂了！”又說：“隋炀帝不知道天下有危機，而信任貪婪谄谀的大臣，希望從夷狄那裏得到利益，終于滅亡，這難道不是很大的教訓！”　　[26]太後修故白馬寺，以僧懷義爲寺主。。，。！　　鳳閣舍人襄陽人張柬之進谏說：“自古以來從未有過中國親王娶夷狄女人爲妻的。。。于是娑葛發五千騎出安西，五千騎出撥換，五千騎出焉耆，五千騎出疏勒，入寇。。，。

帝即位，以玩子弘達爲昆州刺史，令持其父屍歸葬；益州刺史段綸因遣使招谕其部落，皆來降。。，。；　　[7]夏，四月，趙孝祖大破西南蠻，斬小勃弄酋長殁盛，擒大勃弄酋長楊承顛。。，。　　[7]初，契丹王李邵固遣可突幹入貢，同平章事李元不禮焉。。，。又，扈從士卒，但加勳而無賜物，由是中外怨之。。，。按照《周禮》的說法：天子、諸侯與士大夫的喪葬都有規定的月數，這說明古人不作年月的挑選。。，。、

”去布帽，執而斬之，並斬其弟晉卿。。，。何力箕倨，拔佩刀東向大呼曰：“豈有唐烈士而受屈虜庭，天地日月，願知我心！”因割左耳以誓。。，。！