最初被舉爲孝廉，二次遷升至白馬令。。，。張舉、張純逃出塞外，其余的人都投降或四散。。，。、

在金商門直言過失，遭流放南來北往。。，。說來這失禮之源，不就起自上層嗎？古代大喪，三年不呼其門，這纔是厚風俗、笃人倫、成孝敬的根本所在啊。。，。？、

中黃門孫程、王康、長樂太官丞王國、中黃門黃龍、彭恺、孟叔、李建、王成、張賢、史汎、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等，懷忠憤發，戮力協謀，遂埽滅元惡，以定王室。。，。、袁公路即使來到，也無能爲力了。。，。您看到用木做成的雕獨自飛翔，憐憫我垂下翅膀回到原先棲息的地方，而我有感于離開青蛙依從鷗鳥，爲你先笑而後號哭感到悲傷。。，。遇馥不識，聞其言聲，乃覺而拜之。。，。因此三公稱爲冢宰，君王縱不同一般的禮儀對待他們，在車上時則下車，坐著時因爲他們的到來而起身，入朝則參見應對國君議論政事，出外則監察百官糾正是非。。，。

朝廷又以司空張溫爲車騎將軍，假節，執金吾袁滂爲副手。。，。奂安坐帷中，與弟子講誦自若，軍士稍安。。，。宜密表朝廷，令奉太後，率厲群臣，朝觐如舊，以厭天心，以答人望。。，。周紡剛上任，先打聽望族的名單，官吏列舉民間的豪強來回答。。，。

建武十三年，外國獻來名馬，一日跑千裏，又進獻寶劍，其價值可抵得上百斤黃金。。，。敞疾文俗吏以苛刻求當時名譽，故在職以寬和爲政。。，。

李昙字雲，少時喪母，繼母嚴厲，李昙事奉更加謹慎，被鄉裏稱道效法。。，。自章帝、和帝以後，一些突出政績的官員，不斷出現。。，。、永元中，再遷清河太守，坐法免。。，。斯豈唐咨禹、稷，益典朕虞，議物賦土蒸民之意哉？又今牧守長吏，上下交竟；封豕長蛇，蠶食天下；貨殖者爲窮冤之魂，貧餒者作饑寒之鬼；高門獲東觀之辜，豐室羅妖叛之罪；死者悲于窀穸，生者戚于朝野：是愚臣所爲咨嗟長懷歎息者也。。，。；？、啓朱唇而微笑啊，光彩照人而煥發著容光。。，。孝明皇帝奉承先意，不敢失墜，赫然命將，爰伐塞北。。，。

卓自出與堅戰于諸陵墓間，卓敗走，卻屯黾池，聚兵于陝。。，。性明達笃厚，能以恩信化誘殊俗，甚爲羌胡所敬服。。，。劉向父子領校秘書，閱定九流，亦無谶錄。。，。及鄧皇後敗，而田貴人見幸，桓帝有建立之議。。，。

桓帝大怒，裁定劉佑到左校服勞役。。，。當時禁令還不嚴格，諸王都留在京師，競相樹立好名聲，爭著禮待四方賓客。。，。時隗囂已據四郡，遣使請延，延不應。。，。宜收藏圖谶，一禁絕之，則朱紫無所眩，典籍無瑕玷矣。。，。他告誡田慮說：“兜題本不是疏勒人，國人肯定不服從他的命令。。，。

假設有萬分之一的機會和可能，那麽即使死了也沒什麽可遺憾的。。，。臣見到廷尉郭禧，淳樸敦厚，年高有德；光祿大夫橋玄，聰明通達，端正直率；原太尉劉寵，忠誠老實，恪守正道。。，。；縱觀前世君主大臣，無不都想實現教化，並永遠保持，然而安平和順的政治局面很少出現，也許是因爲聖主賢臣不能相遇的緣故。。，。诏遣光祿大夫持節吊祠，贈帽如法，加賜列侯印绶，以諸侯禮葬于泾。。，。

上念以負先帝而令陛下爲臣收汙天下，誠無氣以息，筋骨不相連。。，。京都莒，好修宮室，窮極伎巧，殿館壁帶皆飾以金銀。。，。

曆思河澤，目矖鼎俎，耳聽康衢，營傅說于胥靡，求伊尹于庖廚，索膠鬲于魚鹽，聽甯戚于大車。。，。越出禮制的防範，在貪欲方面放縱久了，本來就不能授與權柄，賦予可依仗的勢力。。，。時，三子參、豐、欽皆在位，乃悉令解宮，父子相與歸鄉裏，閉門不出入，猶用漢家祖臘。。，。、