"鄉人問逍遙將要到哪去，老太太說："前往。。，。少年從何而知？"筌稽首載拜，具告得符之所，因請問玄義。。，。？劉安聽說後，連鞋都忘了穿，光著腳出來迎接，把八公接到思仙台上。。，。

貞元十年三月三日，移入金泉道場。。，。既與暹交熟，乃告暹曰："君有宰相祿，當自保愛。。，。"昭辭行，過蘭昌宮，古木修竹，四舍其所。。，。相隨上華陰山上，常大呼雲："于老酒母在此。。，。明皇樂隱形之法，就思遠勤求而學之。。，。君何爲杳杳久爲地仙乎？孰若先覺以高飛，超風塵而自潔，避甲申于玄塗。。，。？

"珏驚，複問："非珏何人也？"仙童曰："此相公江陽部民也。。，。？到了茅山陳生居處以後，那個人就想要留下來砍柴，完全不計較價錢，他與陳生約定，每天砍五捆柴，陳生說："我不吃糧食，沒有飯給你吃。。，。三天太上道君又根據山脈的走勢和河流的四射盤旋形狀，創造了文字，這種文字是以象形來表達實際存在的事物。。，。　　何諷　　唐建中末，書生何諷，嘗買得黃紙古書一，讀之。。，。他又拜青城山的趙元陽爲師，學到了遁甲術。。，。後來過了一年多，趙旭的奴仆盜去琉璃珠拿到集市去賣，恰好遇到一個胡人，這個胡人捧著琉璃珠向他行禮，願以百萬價錢購買它。。，。

汝能令生人病愈否？"精人曰："能。。。？"就與薛昭拉著手出了東郊，又贈給薛昭一粒藥，說："這藥不僅能去病，吃了它還能不吃糧食。。，。薛君，當然是那位神仙了，而崔少府的相貌神態，和夫君你一模一樣。。，。"契虛悟其事，自是而歸，因廬于太白山，絕粒吸氣，未嘗以稚川之事語于人。。，。每遊三十五十裏，登山渡水，而閉目善睡，同行者聞其鼻鼾之聲，而步不差跌，足無蹶礙，至所止即覺，時號作睡仙。。，。　　玉子　　玉子者，姓韋（明抄本韋作章）名震，南郡人也。。，。

而瓊姿炜爍，風神超邁，真天人也。。，。與樹木花藥鳥雀等，皆應節盤回如舞。。，。聽說你毫不看重帝王的基業，一心尋道求長生，離開親王的尊位多次到三山五嶽去祈禱神靈。。，。

不一會兒，在牛屋上發現楊氏光著身子坐著，衣服放在前面，肌肉很冷。。，。旋見一油壁車，青牛丹毂，其疾如風，寶馬數百，前後導從，及門下車。。，。"曹王把張山人叫來，讓他與道士相見，原來他們是舊相識，道士的腳不久也就好了。。，。元方有妻子，不畜余財，頗種五谷。。，。長生飛化之士，升天之初，先觐金母，後谒木公，然後升三清，朝太上矣。。，。

當時節度使章仇兼瓊，新得了吐番的安戎城，派柳某到安戎城去送東西，三年沒有回來複命。。，。他鼻子很端正，有兩根鼻骨，耳朵上有三個耳孔。。，。不一會兒，有一頭白獸來到，他讓楊德祖騎上去。。，。"尊師曰："吾聞嵩嶽本靈仙之地，豈爲此害？蓋陳山人所以激吾志也。。，。？馬自然忽然不知哪兒去了，王知微、王延叟往前走了幾裏，一尋找，他已經等在路邊了。。，。、船停在合浦的岸邊，夜裏聽到有村人祭神，鼓聲箫聲喧嘩，擺船人和元柳二人以及其他仆從一齊去看。。，。

泄天機者沈三劫，得不戒哉！"言訖，謂筌曰："日已晡矣，吾有麥飯，相與爲食。。，。！茅君的弟弟剛被任命爲年俸兩千石的官，赴任時好幾百鄉親歡送，茅君也在場。。，。至五年，乃謝門徒雲："吾往泰山觀封禅。。，。溫伏而敘曰："某任惣浩穰，權唯震肅；若稍畏懦，則損威聲。。，。；其後子芝再遇樵仙，別傳修煉之訣，且爲地仙矣。。，。唐懿宗鹹通壬辰年，王屋縣令王畭，平素的志向就崇尚道術，經常念《黃庭經》，常常想自己給《黃庭經》注解。。，。

（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗乾甯年間，雲安縣漢城宮的道士楊雲外，經常用喝酒隱晦自己，然而言行舉止不同平常。。，。進山後大約走了一百多裏，荊棘深險，都經曆過了。。，。戴鹿皮巾的人說："只是按照文章抄錄，爲什麽竟然拒絕躲避？"不一會兒，有兩個小童從北而走來，一個捧著牙箱，裏邊有兩幅紫絹文書，一個捧著筆硯。。，。？他立即回去告訴他，張也一向知道盧山人神奇，就閉門等候。。，。