第二天，趙憬找機會奏禀皇上禦史府非常缺人，其中監察官尤爲急需，自己想挑選幾個人。。，。"因令跪誦，鴻漸誦兩紙訖，忽然遺忘。。，。從這件事可以看出前輩不應忽視後輩。。。一連喝了三天酒，醉了，到第四天，拿來拌米和火炷，雙生人口含火炷，忽然間象神仙一樣說話。。，。用手撕開老虎的皮，罩在武安的身上，又把他推下深澗。。，。

真子融就說："如果讓這些人這樣下去，怎能有事非曲直，真是沒有公道。。，。自從法度住在這裏之後，各種妖怪都平息了。。，。玄宗得了藥很高興，就把身邊的人都打發走了，親自點著火在殿中熬藥。。，。　　京兆獄卒　　隋炀帝大業中，京兆獄卒失其名，酷暴諸囚，囚不堪其苦，而獄卒以爲戲樂。。，。（出《冥祥記》）　　晉朝的史世光是襄陽人。。。"武不測，且複問曰："其狀若何？"曰："女人年才十六七，項上有物是一條，如樂器之弦。。，。？

僧伽大師平生化現的事非常多，都記載在《本傳》裏，這裏只是粗略記述一下他的始終罷了。。，。　　陳文達　　唐陳文達，梓州郪縣人。。，。（出《冥祥記》）　　晉代有個佛教僧侶康法朗，修學佛道于中山。。，。他叫人把它取回來，于是就挖了一丈多深的土才挖了出來。。，。

崇先看膝前，香爐還在，才明白是神。。，。跟從的人想綁他，使者說："這個人有福，不可以綁他。。，。（出《宣驗記》）　　車母，遭南朝宋時廬陵王青泥之難，被俘在賊營中。。，。這天夜晚明月當空，他在長廊上漫步吟詩，挖空心思地作出了第一聯："鹫嶺郁苕峣，龍宮鎖寂寥。。，。後十余日，敏婦亡，即解用此木爲棺。。，。小童與君胄走進大殿之後，個個拱手行禮不敢擡頭仰視，一個頭頂高帽身穿長裙圍著綠衣服的人走上前來，高聲宣讀青紙文書道："肇分太素，國既有億。。，。

有頃，又一婦人純衣白布，偏環髻，持香花前，語秀遠曰："汝前身即我也，以此花供養佛故，得轉身作汝。。，。忽記術士之言，謂左右曰："我吃多少桔皮湯？"曰："二十碗矣。。，。？寺院裏弟子，已經二十七天不見洪昉了。。，。正趕上侯景作亂，又加上旱災欠收。。，。就把母牛和小牛養在另一個牛欄裏。。。有一個僧人說："這個地方距離京都有二十多萬裏，但是只要心誠，就不愁不能迅速回去。。，。

年少時信守佛法，常年誠懇地念觀世音經。。，。今亦承明公盡定江左，窮城自守，必無路活。。，。又一天晚上，太史奏禀有一顆北鬥星出現了。。，。又到屋堂的檐上去搜查，真的找到了人形，大約有一尺多長，周身都釘著釘子，有的木質漸漸變成了肉質，敲擊它還能發出聲音。。，。爾今名未注死籍，尤可以免，爲作功德。。，。我非常害怕，就站立在牆角上，那個提著刀的男子在床上坐了很長時間，好象在等什麽人。。，。

欲殺一牛，牛見刀，辄跳踯欲走去。。，。　　于李回　　于李回舉進士，唐元和八年，下第將歸。。，。　　梁元帝　　梁元帝諱繹，母阮修容，曾失一珠。。，。

谏公乃烏帽麻衣，潛于皇甫枚之溫泉別業。。，。"世子即爲具設經座，女雖持齋戒，未常看經，今即升座，誦聲清利。。，。　　趙泰　　趙泰字文和，清河貝丘人。。，。

有病的人向它們祈禱時，屢屢應驗，前來敬奉與祈禱的人整天絡繹不絕。。，。大造諸惡，生天舊神憐之，下請文殊，爲現小迹。。，。

以後呂竦和郗嘉賓在一起共事，是郗所傳說的。。，。第二天，田府裏燃起大火，馬匹武器等都燒光了，只有甲兵保存下來，田頵憑著這些鐵甲兵發動叛亂，第二年就被打敗了。。，。忽然有個道人找到這個姓崔的告訴他一件事，說："眼下中原地區動蕩不定，皇上的車駕已經遷移，祖宗社稷遭受踐踏，成爲荒草。。，。他默然施恩于人，使其受益的，不可勝記。。，。蕃王令穴肩骨，貫以皮索，以馬數萬蹄配之。。，。

同時頒布了命令，不許拿著佛像沿街乞討，如果有人用私有財産制造佛像可以自行其便，惠凝也進了白鹿山，隱居修道。。，。天還沒亮，就倒在地上，把頭發系在木橛上，又用駝氈蓋在地上，就睡在那上面。。，。自是吐蕃叛、匈奴反、徐敬業亂、白鐵余作逆、博豫騷動、忠萬強梁、契丹翻營府、突厥破趙定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等，皆沒百萬衆。。，。、禅師已經事先知道了，對柳氏說："你因爲忌妒，先前割斷了婢女的手指，你已經失去了手指；後又割掉婢女的舌頭，現在你又應該爛掉舌頭。。，。；