德在中宮，屬十，刑在木，按五行相勝的道理，木勝土，所以刑制德，今年中原的戰事即將結束，中原安甯，天象已顯示。。，。绲弟允，清白有孝行，能理《尚書》，善推步之術。。，。

回程時經過封丘縣城門，門又矮又小，不能通過皇帝的儀仗，光武發怒了，讓人狠狠地揍侍禦史，虞延則走下去引咎自責，說責任在他這位督郵身上。。，。時歲天下遭旱，邊方有警，人食不足，而帑藏殷積。。，。樊崇等人想出戰，但卻怕自己兵士和王莽的士兵混在一起，無法辨認，就把自己兵士的眉毛都塗成朱色，以此爲互相識別的標志；從此號稱爲赤眉。。，。；

堯舜雖然聖德，但一定推算日月星辰之天象，觀察五星所在位置，因此能享百年之壽，成爲萬世之楷模。。，。馬防想救臨洮，去臨洮的道路艱險，車馬不能並排走，馬防就另派兩個司馬率領幾百騎兵，分爲前後軍，距臨洮十多裏設大軍營，多樹旗幟，揚言大軍天亮進攻。。，。建武二年，詣懷宮，光武甚親接之。。，。屠羊說當年隨楚昭王出走離國，並非爲求一官半職；茅焦當年幹預秦始皇家事，勸谏始皇迎太後回鹹陽，難道是爲了求得回報？都是因爲他們懷著精忠報國、博愛的至誠之心，不能控制住自己的憤懑之情纔會這樣。。，。；？、

建初三年，司徒鮑昱聘任他，後來又被推薦焉直言，鄭均都沒有去。。，。覽詩人之旨意，察《雅》、《頌》之終始，明舜、禹、臯陶之相戒，顯周公、箕子之所陳，觀乎人文，化成天下。。，。、銘辭說：威武王師，征伐遠方；剿滅凶殘，統一海外；萬裏迢迢，天涯海角；封祭神山，建造豐碑；廣揚帝事，振奮萬代。。，。；及莽篡位，遣使赍玄纁、束帛，請爲國師，遂歐血托病，杜門自絕。。，。、蜀人非常害怕，派刺客行刺來歙，沒有殺死，派人緊急召見蓋延。。，。

”秋九月戍寅日，幹乘王劉建死去。。，。光武帝見此情況提議說：“現在我們的兵馬糧草已經很少，而外敵強大，我們若合力抵抗，功績或許能夠成就；如果分散開來，勢必不能都得以保全。。，。；

靈帝初，太傅陳蕃、大將軍實武被宦官所殺害，趟咨便借口有病辭官。。，。、鄭玄後來曾得重病，自己很擔心，他寫信告誡兒子益恩說：“我家從前很貧窮，我不被父母及諸位弟弟所寬容，辭去貧賤的小官職，到周、秦的都城去遊學，來往于幽、並、充、豫地區，得以觐見在位的顯貴，隱居的大儒，對我滿意的人我都跟從並表示敬佩，從他們那裏有所收益。。，。、這樣做了之後，那就能影響四方，民勞得以休息。。，。

咎在執法怠懈，不辄行其罰故也。。，。現在馮姓和衛姓兩家外戚並無罪過，卻被長久地廢黜不用，有的居處在窮鄉僻壤，連普通百姓也不如，這的確不是在承繼前朝慈愛忠孝的原則。。，。請助將軍！”光武複進、尋、邑兵卻，諸部共乘之，斬首數百千級。。，。！、將軍素來以忠孝聞名，所以士大夫們因仰慕您的賢德，不遠千裏前來效力。。，。

肅宗登位，他升任爲太傅，主管尚書事務。。，。莽時爲掌樂大夫，更始立，召拜太中大夫。。，。

時難者以太史公多引《左氏》，升又上太史公違戾《五經》，謬孔子言，及《左氏春秋》不可錄三十一事。。，。派谒者去南陽巡視，對那些在戊辰日以前的在押死刑囚犯，減死罪一等；囚徒都取下腳鐮，允許他們穿絲絮衣服。。，。；牟公深得皇帝賞識，死于三公任上。。，。嚴當之職，乃言于帝曰：“昔顯親侯窦固誤先帝出兵西域，置伊吾盧屯，煩費無益。。，。伯升召諸豪傑計議曰：“王莽暴虐，百姓分崩。。，。張步前亦殺伏隆，若步來歸命，吾當诏大司徒釋其怨，又事尤相類也。。，。