建康元年，進擊余黨，斬首千二百級。。，。元和元年，待诏候鍾律殷肜上言：“官無曉六十律以准調音者，故待诏嚴崇具以准法教子男宣，宣通習。。，。皇帝不予采納，于是派夏育由高柳出發，田晏由雲中出發，匈蚊中郎將臧曼率領南單于由雁門出發，各自率領一萬騎兵，分三路出邊塞二千多裏。。，。

《五行傳》又說：“國君相貌不恭敬，稱作不肅。。，。漢興，續其顔，卻摞之，施巾連題，卻覆之，今喪帻是其制也。。，。冬天用豬油塗在身上，有幾分厚，用來抵禦風寒。。，。建武中期，鄭興、陳元傳授《春秋左氏》學。。，。、他曾經出遊隴西，當時破羌將軍段頰出兵征討西羌，請樊志張相見。。，。”祐曰：“受教三日，初不奉行，廢命不忠，豈非過邪？”脩因拜曰：“昔任座面折文侯，朱雲攀毀欄檻，自非賢君，焉得忠臣？今慶明府爲賢君，主簿爲忠臣。。，。？

日滿月先去二十九，其後合月朔小余不滿四百九十九，又減一日，其余命如前。。，。桓帝元嘉元年秋，武陵蠻詹山等四千余人反叛，拘執縣令，屯結深山。。，。立春之日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至鬥食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民，至立夏。。，。龐參以失期軍敗抵罪，以馬賢代領校尉事。。，。

司徒跪下說“請走進帷幄”，引導登上。。，。《漠書》中誤以爲西夜、子合是一個國家，現在他們各有自己的國王。。，。、以下則是，返回宮中依禮豎立木主舉行安神祭。。，。

辛末日，依舊例焚柴祭祀天地群神n壬申日，在孝武帝所造的汶上明堂宗祀五帝，以光武帝配祭，同于雒陽明堂的禮儀。。，。時，周群上言，哀帝時亦有此異，將有易代之事。。，。因此直言規勸而不投合，出京補常山王傅，他有病而沒去上任，诏書要司隸校尉催他動身，楊倫于是在河內朝歌逗留，自己以生病爲由上書說：“就是留下來必死，決不向北走一寸地。。，。當時常侍、黃門等宦官把持政權。。。、嚼複嚼者，京都飲酒相強之辭也。。，。

尚書戴憤收，每邊長三寸，叫做納言，象征忠心正直，是顯要而又能接近君主的職位。。，。永平初，爲侍中、越騎校尉，入講省內。。，。、何況是事關天運的曆敷，不可以采用有疑慮的東西，更不能聽從虛妄的說法，以致用不對的東西取代了原來正確的東西。。，。莊王初立，民饑兵弱，複爲所寇。。，。脩障扞太守，而爲流矢所中死，太守得全。。，。一種曆法的適用篦圍必定在三百年之間。。。

秦既兼天下，使蒙恬將兵略地，西逐諸戎，北卻衆狄，築長城以界之，衆羌不服南度。。，。獻帝初平元年二月壬辰，白虹貫日。。，。又九江賊蔡伯流等數百人攻廣陵、九江，燒城郭，殺江都長。。，。、郭憲認爲天下疲憊不堪，不應該興師動衆。。，。秦並天下，閱三代之禮，或曰殷瑞山車，金根之色。。，。使者奉诏造康，康不得已，乃許諾。。，。

當時正值夏夜，露天而坐，李邰擡起頭仰望天上，問道：“二位從京師出發時，可知道朝廷派兩位使者嗎？”兩位使者默然不語，他們吃驚地互相看了看，說：“役聽說。。，。？锺興認爲自己沒功，不敢接受封爵。。，。

延熹九年正月壬辰，木星進入太微垣中，五十八日後出端門而去。。，。東井主法，梁太後又聽兄冀枉殺公卿，犯天法也。。，。

《遠夷樂德歌詩》曰：大漢是治，堤官隗構。。，。其中二十七處爲王國相，七十一處爲郡太守。。，。商又移書續等曰：“中國安甯，忘戰日久。。，。丞亘三年九月丁卯日，有流星大如雞蛋，起自紫微垣，向西南運行到北鬥鬥柄間消失。。，。

于是朝廷在象林設立將兵長史，以防備蠻夷爲害。。，。他曾經擔任縣令，到郡府拜見，拜見時步子走得慢，看門的官吏責備爲孫堪駕車的官吏，孫堪隨即解下印绶就離開了，不去上任。。，。男女通奸都被處死，尤其對凶惡妒忌的女治罪，殺掉以後，還將屍體陳放在山上。。，。三月，皇帝向東去登泰山，並且登上了泰山之頂的大石。。，。鹑尾對應的是劑州，這時荊州牧劉表占有荊州，益州從事周群認爲劑州牧將死，而劑州將落入他人之手。。，。