只能用長矛頂著他們的脅腰，用刀刃架在他們的脖子上纔行。。，。明版籍以相數閱，審什伍以相連持，限失田以斷並兼，定五刑以救死亡，益君長以興政理，急農桑以豐委積，去末作以一本業，敦教學以移情性，表德行以厲風俗，核才藝以敘官宜，簡精悍以習師田，修武器以存守戰，嚴禁令以防僣差，信賞罰以驗懲勸，糾遊戲以杜奸邪，察苛刻以絕煩暴。。，。另外尚書決斷事情，多半違背舊的典制，判處的刑罰沒有先例，以毀謗欺騙爲先，奏文狠毒言辭醜惡，與法律典制相違背。。，。審配看到以後覺得可笑就沒有出城爭奪。。。到司徒桓虞任南陽太守，征召朱晖子朱骈擔任吏時，圭墮推辭不讓塞壁去而薦舉了速三。。，。從事中郎南陽人韓嵩、別駕劉先勸說劉表：“現在豪傑互相較量，兩個強有力的人互相對峙，天下的關鍵在您身上。。，。、

韓棱字伯師，颍川舞陽人，弓高侯穨當之後也。。，。涉清霄而升遐兮，浮蔑蒙而上征。。，。帝以明德太後故，尊崇舅氏馬廖，兄弟並居職任。。，。

另外，劉表的妻弟蔡瑁和外甥張允一並被劉表重用，他們又同劉琮要好。。，。後遭奸僞，威分近習，畜貨聚馬，戲谑是聞。。，。梁慬行軍到河西時，正趕上西域各國反叛，在疏勒攻打都護任尚。。，。雖雲多讒，不過放廢，猶有令名，死且不朽。。，。程既到國，怨恨恚怼，封還印绶、符策，亡歸京師，往來山中。。，。、

如魯恭、昊佑、劉寬和穎川的四位縣長，都是以仁愛信義忠厚誡實而使人們不相欺詐；王堂、陳寵任用有德有才的人而政事自然得到治理：這些都能夠使萬物受到感動而教化得以推行。。，。；、而是擔憂世人把逮離塵俗看作清高，從而人倫道德沒有人來關注。。，。而朗先有罪，欲徼功自贖，遂先期至爵離關，遣司馬將兵前戰，首虜二千余人。。，。

像這樣，就可以使各路羌人全部被擊敗，讓匈奴長久順服，搬遷到內地的郡縣，也能夠返回原地。。，。如此，在位病人，舉用失賢，百姓不安，爭訟不息，天地多變，人物多妖，然後可以分此罪矣。。，。

尚書郎張陵、妫皓、苑康、楊喬、邊韶、戴恢等，文質彬彬，明達國典。。，。、今天的從事，難道比古時的監軍更尊貴嗎!”辛曾等因害怕而聽從了他的意見。。，。他又害怕賊兵乘河水凍冰而過河，命手下人作許多陷冰丸，投入黃河中。。，。

崔蹇受到郡裏的推舉，被征到公交車，因病不能對策，除焉郎。。，。延笃所論述闱釋經傳的文字，觀點上多所駁正，後世大儒如服虔等都認爲持論折中。。，。