傳書中說：“喪祭之禮缺，則人臣之恩薄，背叛死者丟下生者的人就會多起來。。，。雖然沒有忠直之風尚，卻常常有補缺之增益。。，。臣不敢畏憚強禦，避禍求福，與進合圖，事無違異。。，。寔曰：“訟以求直，禁之理將何申？其勿所拘。。，。？

遇時不順，于是便使陛下繼位，承繼宗廟，功德非常深重。。，。現在想殺掉他們，你們認爲怎麽樣?”單超等人回答說：“他們實在是國家的奸賊，早就應該殺掉了。。，。何況太平之時，卻怎能說沒有士呢]明君的诏令像呼聲，而忠臣的應和像回響。。，。時，天下肌荒，競爲盜賊，州界收捕且萬余人。。，。會徐幹適至，超遂與幹擊番辰，大破之，斬首千余級，多獲生口。。，。若嚴命刺史、二千石，檢查區別流民，各個護送回其本郡，以便孤立削弱張角他們的同黨，然後殺了他們的酋領，便可不辛勞而平定，怎麽樣？”劉陶回答說：“這便是孫子所說的不戰而屈人之兵，廟勝之術。。，。？、

彧量紹雖強，終爲操所制，乃說先取呂布，然後圖紹，操從之。。，。龐雄與耿夔共同攻打匈奴奧鞑b逐王，打敗了他。。，。何也？”诩曰：“虜衆多，吾兵少。。，。？

乞檻車征匡考核其事，則奸慝蹤緒，必可立得。。，。公前屠邺城，海內震駭，各懼不得保其土宇，守其兵衆。。，。

振余袂而就車兮，修劍揭以低昂。。，。均顧厲色曰：“蓋忠臣執義，無有二心。。，。

自中興以後，儒生們爭著學習圖錄谶緯，同時附會妖妄之言。。，。光和元年，就設置鴻都門學館，其中畫了孔子和七f‘二弟子的像。。，。涼州刺史梁鹄畏懼貴戚，欲殺正和以免其負，乃訪之于勳。。，。祐初察孝廉，補尚書侍郎，閑練故事，文劄強辨，每有奏議，應對無滯，爲僚類所歸。。，。會黨禁中解，弼以俸贖罪得免，濟活者千余人。。，。