）九城，戶五萬七千三百四十四，口二十六萬七千四百二。。，。史官用太初鄧平術，冬至之日，日在鬥二十一度，而曆以爲牽牛中星，先立春一日，則四分數之立春也，而以折獄斷大刑，于氣已迕，用望平和，蓋亦遠矣。。，。然則天地初形，人物既著，則算數之事生矣。。，。先生者去血多，故後兒不得出也。。，。

也有忠誠寬厚公平端正的宦官，他們身懷道術，糾正邪惡。。，。數歲，龜茲國人共殺則羅、驷鞬，而遣使匈奴，更請立王。。，。、然而這方面的道術隱秘深遠，玄妙精奧，難以考究，所以聖人不談怪異鬼神，也很少論述性輿命。。，。即先大，則一月再朔，後月無朔，是明不可必。。，。措之則事或有遺，載之則貫序無統。。，。”劉洪上書說：推敲王漢的己巳元，發現就是《考靈曜》所載的旃蒙之歲即乙卯元，與馮光、陳晃曆用的甲寅元差別不大。。，。、

不遵循中華的禮制，也沒有典章文書。。，。以後也經常出兵，聯合兵力窮追征討匈奴，命令實憲、耿夔等人，前後同時並進，都采用果敢多變的計策，制訂出其不意的戰術，分幾路會師，盡一切可能襲擊敵人的巢穴，追趕戰敗逃跑的敵人，追趕三幹多裏，終于打敗了舉行龍祠的匈奴，燒毀了他們用毛織品制作的帳篷，埋葬了匈奴的“十角”，拘系了辟氏，刻石記功，唱著歌歡呼班師。。，。、

其人短小，髡頭，衣韋衣，有上無下。。，。”問忳所由得馬，忳具說其狀，並及繡被。。，。世祖光武帝中興，廢除非常規祭祀，恢複古代祭祀，與上一朝代祭祀極其不同。。，。

”旦日，棱延望景晏，以爲無征；至晡，乃有驿使赍诏書原停棱事。。，。；建武二十一年，與鄯善、焉耆遣子入侍，光武遣還之，乃附屬匈奴。。，。、又參然孛焉，兵之類也，故名之曰孛。。，。

臨行時，他做詩說“離開故土啊遠行他鄉，將赴東南啊尋求棲身。。，。故黃帝造曆，元起辛卯，而颛顼用乙卯，虞用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，魯用庚子。。，。這是侯不像侯王不像王一起上北芒的意思。。。太尉告請南郊，司徒、司空告請宗廟，告五嶽、四渎、群祀，並禱求福，疾病，公卿複如禮。。，。、車騎將軍馬防，外戚尊重，請毅爲軍司馬，待以師友之禮。。，。

譯文：自從太初元年開始頒行《三統曆》以來，已經施行了一百多年，根據曆法預先推算的天象稍稍落後于實際發生的天象，實際發生的合朔時刻往往早于曆法推定的朔，實朔有時落在了曆譜中的晦日，有時在曆譜中的朔日也能見到月亮。。，。竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，兼商、偃之文學，博通群藝，周覽古今，物來有應，事至不惑，清白異行，敦悅道訓。。，。、現在史官一律用赤道來度量，與日月的實際運動不符合，日月運行在鬥、牛、井、鬼各宿時，赤道上行走了十五度，而在黃道上只是十三度半；日月運行在東壁、奎、婁、幹、角、亢等宿時，在赤道上行走了七度，在黃道上卻有八度；有時月亮運行出距離多，但是日月相距反而近，就說太陽運行得慢了。。，。；、童和元年，傅育上書請求征調隴西、張掖、酒泉郡各五千人，由各郡的太守率領，自己率領漢陽、金城的五千人，合起來有兩萬兵力，與各郡約定日期攻打迷吾，命令隴西部隊占據黃河南邊，張掖、酒泉的部隊在迷吾的西邊攔截。。，。、求朔日，以大小余加今所得，其月余得一月者，又加大余二十九，小余四百九十九，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如前。。，。其西又有三河、槃于虜，北有黃石、北地、盧水胡，其表乃爲徼外。。，。、

火星留守在太微垣中一百零一日，事情將應驗在入主身上。。，。”這說的是過去聖人興辦天下最大的有利的事，除去天下最大的有害的事，聖人親自作事，身體力行，操心費力，不怕酷暑嚴寒，使天下的百姓和萬物，都能平安生長，不遭受夭折和欺淩的災禍。。，。

馬賢又進兵攻打锺羌的且昌，且昌等人率領各部族的十多萬人向涼州刺史投降。。，。陰陽不和諧，莊稼不結果實，百姓不得安甯，全部由此引起。。，。初，累姐種附漢，迷唐怨之，遂擊殺其酋豪，由是與諸種爲仇，黨援益疏。。，。習《韓詩》、《孟氏易》，講授門徒常千余人。。，。、

廣九寸，高七寸，前後出各四寸，制似冕。。，。靈帝熹平二年，束萊郡海上出現大魚兩條，長八九丈，高二丈多。。，。本注曰：掌中服禦諸物，衣服寶貨珍膳之屬。。，。他又曾經過一條河想過去，船家不理他，趟炳就打開傘坐在上面，長嘯一聲，喚風橫渡過河。。，。〖定莋〗〖闡〗〖蘇示〗〖大莋〗〖莋秦〗〖姑複〗◆益州郡（武帝置。。。公交車征召他，皇帝召見他，在回答策問中戴封成績第一，被提拔爲議郎。。，。

遂開河西四郡，以隔絕南羌，收三十六國，斷匈奴右臂。。，。襄楷以爲夫龍者爲帝王瑞，《易》論大人。。，。