有占辭說：“這是除舊布新的征兆。。。譯文：漢朝立國初年，正值大亂之後，戰爭尚未停息，法令制度多屬草創，大體效仿秦朝，繼位之君因循不改。。，。

其俗重山川，山川各有部界，不得妄相幹涉。。，。五音産生于陰陽之氣，分別歸屬于十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。安帝元初年間，疏勒王安國因爲舅舅臣盤有罪，將他流放到月氏，月氏王對他很是親近喜歡。。，。烏桓的土地適合種植橡子和東藉。。。順帝永建元年秋天，鮮卑其至鞑入侵代郡，太守李超戰死。。，。

他上任的第二年，派人去接母親、妻子和孩子，她們快要到郡的時候，中途經過柳城，正撞上一萬多鮮卑人入境劫掠，趟苞的母親、妻子和孩子遭鮮卑人劫持成了人質，用車子拉上她們攻打遼西。。，。、其應驗與京房《易傳》所說相同。。。《樂時圖征》說：五種鳳烏都是五色斑斓的，其中瑞烏一種，禍烏四種。。，。三年夏，趙沖與漢陽太守張貢掩擊之，斬首千五百級，得牛、羊、驢十八萬頭。。，。、濟陰人曹曾字伯山，跟隨歐陽歙學習《尚書》，弟子三幹人，官至谏議大夫。。，。

少爲諸生，師事司徒丁鴻，習《古文尚書》。。，。《老子》曰：“法令滋章，盜賊多有。。，。曾祖父子建，少遊長安，與崔篆友善。。，。昔爲母子，今爲王臣，義不得顧私恩、毀忠節，唯當萬死，無以塞罪。。，。、

同鄉有位婦女遇鬼魅害病，壽光侯用符咒爲婦女降伏鬼魅，得到一條幾丈長的大蛇，死在門钋。。，。形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。論曰：《易》有太極，是生兩儀。。，。

六年六月壬辰，豫章員谿原山崩，各六十三所。。，。寢廟有衣冠幾杖象征生前的用具，同時獻上一些新器物。。，。

秦朝丞相李斯焚燒《詩經》《尚書》，典章制度和禮儀教化遭到極大破壞。。，。他自己說：“我周行攀登五嶽名山，能夠施行胎息和胎食的方法，嗽舌下津液咽下，房事不斷。。，。甲寅、己巳谶雖有文，略其年數，是以學人各傳所聞，至于課校，罔得厥正。。，。、