第七個能把泥土熬成金子，把鉛水凝煉成銀子，用水把雲母硝石等八種石料煉成仙丹，能讓飛起的水花變成珍珠，能騎著龍駕著雲在九重天上浮遊。。，。又能隱三軍之衆，使成一叢林木，亦能使成鳥獸；試取他人器物，易置其處，人不知覺。。，。；君但當弘今之功，無代非分之勞矣。。，。田璆問童子說："主持儀式的人是誰？"童子回答說："劉綱。。。？"李汶又說："然而，還可以少留一段時間嗎？"李山人說："可以。。，。？後南遊衡山，遇一道士，風骨明秀，與建語，述上清仙都及蓬萊方丈靈異之事，一一皆若涉曆。。，。

權同休在病中想喝甘豆湯，就讓他去買甘草。。，。至夜分，居士謂諸妓曰："可歸矣。。，。丹藥煉成，疑心功力不知究竟如何，就把它留在院內貯存起來，由道人共同掌管它。。，。自是尹君貌衰齒墮，其夕卒于館中。。，。終無爲不得已，只得跟隨他們走，不一會兒，到了一所官府衙門，說是平等王的府衙。。，。劉晏感到奇怪，就對郵史說："附近莫非有士紳居住嗎？這菜是從哪兒弄來的？"回答說："縣裏的菜園子裏有一個叫王十八的人善于種菜，所以旅館裏常常有這樣的菜。。，。？

漢武帝元封年間，到宇宙未分天地時的大湖上遊玩，忽然看見他的母親田氏在白海邊上采桑葉。。，。"泌每訪隱選異，采怪木蟠枝，持以隱居，號曰養和，人至今效而爲之，乃作《養和篇》，以獻肅宗。。，。

見一門在數十裏外，遂望門而去。。，。鹹通初年，她對剡縣白鶴觀道士陶蒉雲說："我的先父在北齊做官，憑方術出名，陰功施及于物，現在又得道了，所以我被福分所連帶，也延年長生了。。，。奉然之，即召得一白鼍，長數丈，陸行詣病者門，奉使侍者斬之，女病即愈。。，。王喬有仙人的道術，每個月的初一十五就到京城朝見皇帝。。，。

邑人俟其去時，既出門，二人共牽犢耳而走，其速如飛，人不能追。。，。但以錢與之，以長繩穿，拖地行。。，。"卓因縱女，上使衛兵送歸舊山。。，。"帝曰："子若是中山人，乃朕臣也，可前共語。。，。興元初年，調他回京到天子身傍任左散騎常侍，不久又被任命爲陝府長史，充任陝虢防禦史。。，。

因請虛正寢，備幾案紙筆香水而已，令重簾靜伺之。。，。"言訖，真君令黃冠揖溫升堂，別設小榻，令坐。。，。本北祖帝師之裔，自大定（定字明鈔本作足）中流落嶺表。。，。

于是老胡人用十萬緍錢把珍珠買了去。。。後穎川太守高府君到官，郡民大疫，死者過半，太守家大小悉得病。。，。他對梅君說："先生只管在這住下去，我將要到壽春，十天半月就回來，讓兒侄輩來奉事，不要有什麽憂慮。。，。他雖然沒吃什麽，但也不覺得饑餓。。，。後來正值春天景色，他滿頭插著鮮花，手握花束起舞，到酒家樓上去醉酒作歌，升上彩雲飛走了。。，。又玄跟小童說話，那個小童很有智慧和辯才，千轉萬化，又玄自己認爲不能趕上他。。，。

東廂房是廚房，飛泉從檐間落，以代替井水。。，。然而由于日常的繁瑣事務纏住身子，一直在這平凡的人世中沈淪，始終沒能從這些累贅中解脫出來，背上書箱到山林中去向得道的仙師們求教。。，。裴縣尉非常驚懼，對李主簿說："這個人果然是神異之人。。，。王遠聽說後，就讓把陳某帶上來。。，。

又命以箸數百，呼其僮，繩而架之。。，。看鄭冊公潛化的蹤迹，虛無的方位，那不是非常的明顯嗎？　　陳惠虛　　陳惠虛者，江東人也。。，。？"聽到真君的吩咐後，一邊答應一邊小步退出。。，。會世大亂，鄉裏多罹其難，唯此家免厄。。，。神人曰：'坐，吾將告汝，汝有仙骨，故得見吾耳。。，。

老子有客徐甲，少賃于老子，約日雇百錢，計欠甲七百二十萬錢。。，。其子問父向安適乎，季平曰："我今日方起，忽見一綠衣人雲，霍山神召我，由是與使者俱行。。，。（出《十二真君傳》）　　許真君名許遜，字敬之，河南汝南縣人。。，。青年時期很好學，並且善于記憶，精于思考，深入鑽研文學，有胡笳十八拍傳世，在世上盛行。。，。書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。不斯厚（厚原作原，據《雲笈七簽》１０９引《神仙傳》改）幸，道君降屈，是安祿命當蒙拔擢，喜懼屏營，不知所措。。，。

他回答說："《老子》上說：'削弱權力，再削弱權力，以達到順應自然。。，。劉長因爲犯了罪，被流放到四川，在流放的路上死去。。，。周圍擔任護衛的武士，想要把他抓住殺了他，但是那黑醜的老頭兒毫無懼色。。，。後數日，廟樹盛夏皆枯，尋廟屋火起，焚燒悉盡。。，。他的叔父是州裏的官員，在湖州街上遇見了他，就寫信告訴他家，家裏人大驚。。，。叔卿曰："汝來何爲？"度世曰："帝甚恨前日倉卒，不得與父言語，今故遣使者梁伯，與度世共來，願更得見父也。。，。？