十八年後李成舊病複發，無藥而死。。，。澶洲所在的地方非常遙遠，沒辦法往來。。，。

他帶領兵馬操練，在邊塞險要處修建城堡，招降聚集夷人，很能使其民心和順。。，。最初他在州郡任職，被舉薦爲孝廉，又調任廣陵令。。，。能文章，所著詩、賦、銘、書凡二十六篇。。，。、重後與義俱拜尚書郎，義代同時人受罪，以此黜退。。，。宣王中興，乃命方叔南伐蠻方，詩人所謂“蠻荊來威”者也。。，。從爰韌種五代到研，研最強健，自此以後，羌人以研作爲部族稱號。。，。

當今的曆法不能在古代有效地行用，古代的曆術也不能在當今有效行用。。，。推月食朔日術曰：“置食積月之數，以二十九乘之，爲積日。。，。

太後去世之後，阿母王聖以及閻皇後之兄間顯兄弟輪流把持政權，安帝因此不過問朝政，安逸寬厚，任憑臣下處置。。，。當初黃氏母入浴時頭上插著一支銀钗，其後出現時，銀钗仍插在鼌頭上。。，。

史官用它來考察日月的運行，對照弦望的時刻，雖然與實際情況很符合，但還是不根據它在行用的曆譜中標注弦望。。，。光武中興，吳、耿佐命，範升、衛宏修述舊業，故能文武並用，成長久之計。。，。、今因舊封，竄寄玉牒故石下，恐非重命之義。。，。秦國在諸侯中最強大，在頭上增加武將首飾成爲绛色頭巾，以此表明貴賤，以後逐漸創造覆額頭巾。。，。祭祀之前，先上奏祭祀禮儀；舉行祭祀大典時，則引導皇帝行禮。。，。；父子之間、男女之間面對面蹲坐。。。、

國家舉行祭祀大典時，負責陳設祭品。。，。今天早晨外邊的人桌報說有一名尉官和雨名負責上計的佐吏，役料到是您屈辱尊者身份來到門上，再禀告時纔知您已離去。。，。

但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。帝善之，拜爲侍中，數進見問得失。。，。序主簿韓遵、從事王忠持屍歸斂。。。、元和元年，待诏候鍾律殷肜上奏說：“朝中已沒有人能懂得用准器來調定六十律的方法。。，。十五歲時到太學，以師禮侍奉擔任鄙縣令的束海人申君。。，。順帝永建四年，于寞王放前殺死了拘彌王興，立他自己的兒子爲拘彌王，並且派使者向漢朝貢獻物品。。，。

該決斷的時候不決斷，這是《黃石》書上所禁忌的。。，。建武十四年，長貴遣使上三年計，天子即授越巂太守印绶。。，。本注曰：本有式道、左右中候三人，六百石。。，。、漠安元年三月甲午日，雒陽劉漠等一百九十七家被火燒毀，此後四年中，孝順、孝沖、孝質三帝接連去世，直至建和元年桓帝即位，皇位方纔確立。。，。、大司農鄭玄說，古者官有大功，則配食其神。。，。本初元年，梁太後下诏書說：“自大將軍以下到六百石官員，都讓兒子到學校學習，每年經常在舉行鄉射禮的月份讓他們宴飨聚會，以此作爲常例。。，。