（出《紀聞》）　　唐朝武則天當政時，相國裴炎的第四個弟弟任虢州司戶。。，。他曾經在黃鶴山拜來天師爲師，完全學到了來天師的道術。。，。當時唐僖宗在蜀州，浙西節度使周寶表奏其事，唐僖宗下诏把這件事交付史官記載。。，。謂我曰：'程斬邪召汝，汝可即去。。，。以氣義自負，常慕郭代公、李北海之爲人。。，。、于是李適之大吃一驚，才以禮相請，並把這事上奏給皇帝。。，。

同船的人沒有人能猜測出玄同說的是什麽。。。　　鈎翼夫人　　鈎翼夫人，齊人也，姓趙，少好清淨。。，。又畫作一大人，掘地埋之，乃徑還去。。，。

兄爲宰相，家計溫足，何惜少金？不會轉災爲祥也。。，。？世限既畢，伫還蓬宮耳！"與知微揖別，忽不複見。。，。！董奉每次進食都像鳥一樣騰空來到座位，吃完了就飛走，別人常常無所察覺。。，。"武仙郎曰："柳十二官，偶因遭風，得臻異境，此所謂因病致妍耳。。，。

因爲駱谷子午歸寨使，遇一道流，自谷中出，不言姓名，受其方曰："皂莢刺采一二升，燒之爲灰。。，。在家有二男一女，皆已嫁娶，乃去。。，。遂往市，見二人罩白傘，相從而行。。，。"三子至，姚亦訝其神氣秀發，占對閑雅。。，。下有大石，二龍盤繞之，一白一黑，各長數丈。。，。

他認爲當時通行的篆體字，寫起來很費事而用處不廣，而且人們很難在短時期內學會使用篆字。。，。進山後大約走了一百多裏，荊棘深險，都經曆過了。。，。黃生大怒罵叱，杖二十，問其故。。，。法善微哂曰："有是乎？幸無挂意。。。？十天之後，那棵小樹已經長入高天，十幾丈高，粗已夠徑尺，他家裏便金玉自己飛來，寶物自己堆積，非常富有，即使是卓王孫、糜竺這樣的大富人家，也不如他家。。，。、"歌詞極多，率皆仙意，人莫之測。。，。

或黑或白，或吐氣，或有聲，各各盤結，不相毒螫。。，。"李寬推辭說自己不知道道術服食煉丹的事。。。到了太初元年十一月乙酉日，天火焚燒了供奉真經的柏梁台，存放在那裏的《真形圖》、《靈飛經》和十二卷《靈光經》以及武帝自己編撰所得到的經書一共十四卷，連同裝經書的匣子一起不見了。。，。、"真君曰："汝但以船載我，我當自與行船。。，。（出《原化記》）　　唐朝開元年間，有個吳郡人陸生，被舉薦爲貢生參加明經科考試，住在京城。。，。他一躺進去，棺蓋就自動蓋上了。。，。

黎明的時候，仙姑衣著整齊出山了，那些和尚整整一夜都象僵屍似的，有的站著有的坐著，好象被拘住綁上了一樣，嘴裏也說不出話來，仙姑走出幾裏了，這些和尚才恢複原狀。。，。先是高宗曾檢校諸術士黃白之法，遂出九十余人，曾于東都淩空觀設壇醮，士女往觀之，俄有數十人自投火中，人大驚，師曰："皆鬼魅，吾法攝之也。。，。《玄經》所說的修之于身，他的道德就是具備了，這指的是修道在于自己，證仙成真不是他人所能辦到的。。，。道士遂送俊出，謂曰："勞汝遠來，少有遺汝。。，。據史料記載，子韋在宋國世代掌管天文星相方面的工作，出色地觀察星相變化的規律。。，。僚薦真仙時往谒，九靈金母（"母"原作"丹"，據本書卷六十三骊山姥條改）一歲再遊其宮，共校定男女真仙階品功行，以升降之，總其行籍，而上奏元始，中開玉晨，以禀命于老君也。。，。

等到遷都到那裏時，才知修築奉天城的用處。。，。太和真人曾降其室，授以沖真之道。。，。馮俊像道士說得那樣騎到石頭上去，道士用鞭打那石頭，于是他就覺得石頭升到空中飛起來。。，。其前有白陽池，即太上老君遊宴之所，後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，故爲二十四化之首也。。，。、量此舌廣一尺許，氣息如牛，不知何物也。。，。（出《仙傳拾遺》）　　陳惠虛，是江東人。。，。

果至十九日，方獻廟巡廛，始行大戮。。，。崔生被請到殿上，那人和他交談得很高興，留他過夜，用極豐盛的飯菜美酒款待他。。，。見茅屋三四間，低而複隘，有老妪緝麻苎。。，。

至嵩山虎口岩石室中，得黃帝《陰符》本，絹素書，緘之甚密。。，。"炜曰："皇帝原何姓字？"女曰："已後當自知耳。。。？恰逢山下有個士宦人家的妻子患了牙痛，拜訪陳生尋覓藥物，那家人天天來請求，又派小丫環送梨果餅子之類的食品。。，。獅子守著關隘，天馬在道路上啓行，毒龍電獸，八方備爲乘軒，夫人安坐于瑤台之上。。，。

一日謂裴曰："觀君兄弟至窭，而常能恭己不倦于客，君實長者，積德如是，必有大福。。，。"須臾，書生自赍符來至庭，見巴不敢前。。，。"累官至春官侍郎，當入三品，其子將道由曆于天官。。，。藥成的日子，五金八石，黃芽諸物，和君臣二藥，不相互混雜。。，。三月三日，五月五日，七月七日，九月九日，月旦十五。。，。'修真的詩是：'華嶽無三尺，東瀛僅一杯。。，。