死前叮囑他的兒子董道生說，"我曾得到李少君的仙藥，起初不相信，後來服藥見效，卻不能解釋藥力的來源和修道的方術，只有懷恨于九泉之下了。。，。"說罷拿了一經授給阮基，阮基忙跪下接了過來，見經上題知是《太上救苦經》。。，。真君意欲暫過洞中，龍行既低，其船拽撥林木，戛刺響駭，其聲異常，舟師不免偷目潛窺。。，。開元三年，前無棣縣令王滔寓居黃土山下，先生過之。。，。善禁咒之術，獨遊海內，名山勝境，無不周遍。。，。第二座墳裏埋著兩件仙衣，一部道經，還有一個人好像喝醉後還在沈睡，如果把這人挖出來，過一段他就能說話，這是他在進行太陰煉形，綿養真氣。。，。

你的仙骨早就具備了，還遲疑什麽呢？你一定能得道啊。。，。？乃一大白鼍，長十余丈，蜿蜒而斃，劍立其胸。。，。命坐，慰勞久之，亦無肴酒湯果之設。。，。

（出《談薮》）　　北齊新野人庾诜，自幼父母雙亡，以勤奮讀書當作自己的職業，對于玄學、天文、數算等學問，都有很深的造詣。。，。、第二天，徐福又給士人幾粒黑色藥丸讓他吃下去，吃下去以後，就便出了好幾升黑色的稀水，病就好了。。，。乃有四鶴立于車前，載仙郎並相者侍者，兼有寶花台。。，。

後來，他在城下發現一個大螺，象三升的壺那麽大，覺得是個稀奇的東西，就把它拿回家去，放到甕中養著它。。，。"夫人哂爾而笑，良久曰："太上道殊，真府遐邈，將非下才可得交關。。，。等到回到家裏的時候，有一個穿黃衣服的年輕人，拿著兩個金盒子，分別到二人的家裏說："我家主人讓我拿著這藥，這藥叫還魂膏，是來報答二位君子的。。，。雲安井自大江溯別派，凡三十裏。。，。後來也不知道這個劉政究竟去了什麽地方。。。衆既適情，亦皆憫之，不加斥逐。。，。

又有一個杯子流下來，裏面還有胡麻飯。。，。　　楊敬真　　楊敬真，虢州阌鄉縣長壽鄉天仙村田家女也。。，。'近五千年，仰戀光潤，情系無違。。，。"時宣宗極以爲異，遣中使征入內，固辭不就。。，。夫孝至于天，日月爲之明；孝至于地，萬物爲之生；孝至于民，王道爲之成。。，。；又問："汝識司馬道士否？"辿曰："識之。。。？

這個人也不敢說葛玄死了這件事，跑回剛才葛玄死去的地方，已經不知葛玄的屍體哪裏去了。。，。道義存在則可，違背道義則不可，道義無處不在，無物不存，但需要一定的修養之功，才能達到。。，。　　另外有個說法：唐朝長慶初年，隱居修行者楊隱之在彬州，經常尋訪有道之人。。，。　　相骨人　　唐貞元末，有相骨山人，瞽雙目。。，。先生家貧，常自牧牛，與裏中小兒，更日爲牛郎。。，。貪古人之糟粕，究前聖之指歸，編柳苦辛，燃粕幽暗，布被粝食，燒蒿茹藜。。，。

王玄真和朱孺子共同尋找、挖掘，就挖到了兩根枸杞根。。，。、他們打聽道路，回到衡山去，半路上因爲餓了就敲壺。。，。郭翰問她這件事的原因，女郎就對郭翰說："天上的衣服本來就不是用針線做的呀。。，。"于是他每天砍十捆柴，五捆留在房內自己燒，五捆供陳生用。。，。

師以頻察襖祥，保護中宗相王及玄宗，爲三思所忌，竄于南海。。，。這以後有一位叫謝自然的果州女子，白日裏升天成仙。。，。酒忽從頂湧出，冠子落地，化爲一榼（明抄本"榼"下有"蓋"字）。。，。凡是各種奇異的事情，大多如此。。，。

後來老婦人就不愛吃飯，一天天變得年輕，比平常輕捷健壯。。，。"久之，母曰："已晡時矣，吾有麥飯，相與爲食。。，。船馬上要開，一問，才知道已經三天找不到柳歸舜了。。，。後乃俱還鄉裏，親族死終略盡，乃複還去。。，。母異之，謂曰："吾與汝暫此相因。。，。

她的父親靠教書來養活自己一家人。。。他經過的地方，有許多人得到救助。。，。古強十八歲時就看見李阿有五十來歲，古強八十多歲時，李阿仍然是五十歲的樣子，一點也沒變。。，。