那個薩诃法師的前身，原是利賓菩薩，利賓菩薩的石像已經身首異處。。，。而凝舊妾有孕，崔氏約遣妾後成禮。。，。"便叫人把病床擡到跟前，在病人左腿氣體飽滿的地方下針道："這一針下去，那根針就跳出來，能跳到天棚板。。，。

去後，昉念曰："後園有何利，而不欲吾到之。。，。你說的那個人所做的事，莫不是佛的遺風吧。。，。過了一年就得了重病，舌頭彎曲萎縮，不能說話。。，。不一會倒在地上，象得了瘋癫病一樣，很長時間才蘇醒，不一定什麽時候發病，發病時身子不是後倒就是前傾，頭可以挨著後背，四天就死了。。，。永和年中，並州刺史高昌，冀州刺史呂護，各個都掌握軍隊，相互之間不和。。，。哎！西方的聖人啊！他的恩惠庇佑這樣顯著，這不就是最好的應驗明證嗎？　　韋氏子　　韋氏子有服儒而任于唐元和朝者，自幼宗儒，非儒不言，故以釋氏爲胡法，非中國宜興。。，。？！

其父瑯琊王與越王起兵，討伐則天皇後，未能成功而死亡。。，。"于是就卸下刑械，貴人帶安居走遍了所有的地獄，全都看見了他們的苦楚，大致和經文說的相符。。，。"僧孺潛揣，縣僚無出于己，因舉杯曰："既有灘，何惜一雙鸂鶒。。，。

（出《宣驗記》）　　荥陽的高荀，年紀五十歲。。，。又見二人，形悉丈余，容姿甚偉，厲聲嗔曰："所行反道，尋當自知。。，。

不多時，突然刮了陣兒大風，臭氣彌漫了整個長安，中宗問道："這是什麽預兆？"身邊大臣奏道："僧伽大師是在臨淮化緣修建的寺廟，恐怕他是想回到那裏去，所以才出現這種變故。。，。？其中有一個人叫方蘭荪，美麗非凡，而且那風骨姿態很不象平常家庭出身的人。。，。因文宣山陵，留爲錄尚書事，王遂怒，潛生異計。。，。其夕，複夢見前人來曰："何故負信，此人罪不至死，私家不合擅殺，今改亦無濟理。。，。魏巨體內發疽，日出血三升，不一月苦死。。，。勒大將郭黑略素奉法，澄即投止略家。。，。

忽一旦方織，俄覺雲日開朗，空中清明，因投梭仰望四表，見西方有如來真形及寶蓋幢幡映天，心獨喜曰：經說無量壽（"壽"原本作"受"，據許本改。。，。"後乃著（"此也後乃著"五字據《法苑珠林》五補。。。某少貧，無以自資，由是好與俠士遊，往往掠奪裏人財帛。。，。因爲金剛經是佛教的精髓，是高深而不可思議的功德。。，。雖然如此，文殊多數情況下還是住在清涼山的五台之中，此地現屬北岱州西部，設有五台縣清涼府。。，。

"　　晉惠帝　　高堂隆嘗刻邺宮柱雲："後若幹年，當有天子居此。。，。會在吳朝，亟說正法，以皓性凶粗，不及妙義，唯敘報應近事，以開其心。。，。