（出《廣古今五行記》）　　王莽建國三年，池陽發現了小人。。，。舍別之際，父母哀號，便至心念佛，以佛威神力故，大鬼不得近。。，。（出《王子年拾遺記》）　　孫氏身懷張承的時候，乘坐著一艘輕快的小船在江邊上，忽然看見一條白蛇，有三丈長，竄進了小船中。。，。掠奪去了金銀布匹等財物，並殺了殷家父子，共三口。。，。晝夜不停，六個月雖然過去了，鬼也沒有來。。，。自己說：祖上本是青州人，曾在平盧節度使麾下作事，當時他的主公姓李，記不得姓名了，背上經常長瘡，很多醫生都不能治好。。，。

平明，有教（"教"明抄本，陳校本作"敕"。。，。"其像胸前方一尺許，銅色燋沸。。，。乃白于丈人曰："某貧薄，疾病必不可數。。，。"說完，針已下去一寸多，舊穴位的那根針一下子跳到天棚板，出氣的那個地方自然地合上了，患者當時就恢複了健康。。，。從而師者百輩，往往獨遊城邑，偕其行者。。，。

再往下挖到一丈深，就有藥用琥珀，顔色比漆還黑，有的像車輪那樣大，研成粉末服下去，能治婦人小腸瘀結等疾病。。，。老頭兒指著這個人對呂生說："這就是王潛。。。停十許日，膊上無故複生一瘡，膿血與指相通，月余而死。。，。（出《法苑珠林》）　　唐高宗顯慶年間，平州人孫壽在海邊打獵，遇到野火，草樹全被燒盡，只有一處草叢茂盛，卻不被燒毀。。，。

會師聽說了這件事，痛哭流涕，他把小狗抱回了家。。，。佛天（高僧傳天作調）、須菩提等數十名僧，出自天竺、康居，不遠數萬之路，足涉流沙，詣澄受訓。。，。、談論範圍極其廣泛，三光四氣、五行十二支、十幹八宿、風雲氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊、陰陽曆算、韬略機權、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無所不及，起自經史，終于老釋，連續十余天，辯論闡揚六藝百家之學，腎公與崔敏互爲主客，立論奇妙令人歎絕傾倒，旁觀者無不自始至終聽完他們的全部發言，常常忘記了回家。。，。、用手撕開老虎的皮，罩在武安的身上，又把他推下深澗。。，。由是命盡取其黨及財物，于府殺之。。，。張應回去，夜裏夢見一個人一丈多高，從南面來，進入門內說："你家爲什麽這樣不潔淨？"只見昙铠跟著後面說："才開始想要潔淨，不可責怪他。。，。？

仲任生性不喜歡讀書，整天只知道賭博遊樂打獵。。，。　　義甯坊狂人　　元和初，上都義甯坊有婦人風狂，俗呼爲五娘。。，。

鹹和八年，在武昌死去，七天後，沙門支法山轉讀小品般若經，疲勞而剛躺下，就聽見靈座上有人的聲音。。，。過了幾天，這位平民書生不知到哪裏去了，有人曾在西蜀的江邊看見過他。。，。至徽安門，門吏見囊中殷血，連灑于地，遂止诘之。。，。經數年，血痢百日，至困而不死。。，。

冥吏出去了，王掄就試著打開他的案，原來是楊慎矜向皇帝所訴訟李林甫、王鉷的案，已經判王鉷滅族了。。，。、忽于途中得一僧座具，既無所歸，至家則寶之。。，。

道憲落水之時，便想念觀世音經。。，。俄有鐵鎚空中下，擊刀，累擊二百余下，錘悉破碎，而刀不損。。，。母見欣然，遂留停歇數日，臨行贈赀糧，兼與衣一副曰："此是吾亡子衣服，去日爲念，今既永隔，以郎君貌似吾子，便以奉贈。。，。跟從他的幾十名僧人俗衆，有的也能看見，有的則什麽也看不到。。，。'就又派另一個使者再去追拿，不一會回來報告的和前一個相同。。，。到了前面那些船沈沒的地方，忽然有一個東西，形狀象一條赤龍，橫出水面扶著船，船順利地通過了。。，。

于洞庭湖中，有異物如雲冒舟上，俄頃而散，舟中遂失自信，不知所在。。，。一天晚上，李彥允作了一個夢，夢到自己被戴上刑具，有二三百個士兵簇擁著他來到一個大官府裏，到了大廳前面，都高聲念著姓名傳呼進去，只見一個穿紫袍的人坐在案前，李彥允一看，原來是崔圓。。，。時殿下侍禦史李萼左遷晉江尉，正在王家餐鲙，聞縱活，遽往視之。。，。打聽了原因後，就從床底下把刺死的狗拖了出來。。，。臨放榜，時相特囑一人，頧又落，但泣而已。。，。

"應時雲有萬九千人，一時得出，地獄即空。。，。曉而蘇，遂言笑飲食，不異在家。。，。