後人有見慎于敦煌者，故前世異之，或雲神仙焉。。，。建光元年九月己醜日，郡國三十五處地震，或地開裂，震壤城牆房屋，壓死百姓。。，。照例挑選漢陽、墜酉、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子弟補任。。。、夷有九種，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。。，。、

這一年，單于派一千多士兵打獵，到了涿邪山，突然與北部溫禺犢王相遇，因此雙方交戰，獲得溫禺犢王的首級回來。。，。佐史以下，布衣冠帻，绖帶無過三寸，臨庭中。。，。中平二年二月己酉，南宮雲台災。。，。

肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。他多次發表率直的意見，大都得到采納。。，。在十二個州當中，雍州最爲富足肥沃。。，。于是諸將鄧骘、任尚、馬賢、皇甫規、張奂之徒，爭設雄規，更奉征討之命，征兵會衆，以圖其隙。。，。、後中郎將任尚坐贓千萬，檻車征，棄市。。，。凡國家有大疑難大舉措，與太尉共同商議。。，。

天子下诏書要廷尉、侍禦史查問有誰從事張角的道術。。。、單揚以方正獨特和清苦自立，他擅長天文和算術。。，。）八城，戶十三萬二千三百八十九，口百一十萬六千五百〖南皮〗〖高城〗侯國。。，。十二月己卯，有流星起自文昌，行入紫微垣消失。。，。刺史乃執贽見佟曰：“孝威居身如是，甚苦，如何？”佟曰：“佟幸得保終性命，存神養和。。，。？桓帝之末，京都童謠曰：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。

四散分布的部族村落，輾轉投奔周岐那樣的德義之道。。，。昔般庚去奢，行儉于亳；成周之隆，乃即中洛。。，。；

而骞、超無聞者，豈其道閉往運，數開叔葉乎？不然，何誣異之甚也！漢自楚英始盛齋戒之祀，桓帝又修華蓋之飾。。，。？！、迷唐藉此機會反叛，竟然與其它部族一道將田汜等人活活肢解，用他們的血盟誓，再次侵入金城邊塞。。，。伏複十六日七千三百二十分半，行二度萬三千八百一十一分，而與日合。。，。

”案到延熹之末，鄧皇後以譴自殺，乃以窦貴人代之，其父名武字遊平，拜城門校尉。。，。二年十一月庚申日，郡國十處地震。。，。延熹四年，京城、右扶風、涼州地震。。，。、那時郭後已經失勢，被皇帝疏遠，後來被廢爲中山太後，陰貴人被冊立爲皇後。。，。忍及弟舞獨留湟中，並多娶妻婦。。，。當時賊寇未平，正致力于征戰討伐，祭祀禮法還沒有制定。。，。

應該先盡力發揮自己的長處，以觀察對方的變化，設立懸賞並公開賞賜，向匈奴人宣明展示他們可以悔改，不要貪圖小的功績，而破壞了大的謀略。。，。”宰鼌說：“他接到教令三天，始終不執行，不執行命令，不忠于上司，難道不是罪遇嗎？”彭修接著行拜禮說：“從前任座當面斥責魏文侯的過失，朱雲用手拉斷了大殿的欄杆，要不是有賢明的君主，怎麽能夠出現忠臣？現在令人高興的是您是賢明的君主，主簿是忠臣。。，。？

其應驗與京房《易傳》所說相同。。。心爲天子明堂，熒惑逆行守之，爲反臣。。，。

順帝陽嘉四年冬，烏桓入侵雲中，攔截路上商人的牛車連一千多輛，度遼將軍耿晔率領二千多人追擊烏桓人，戰況不利，又在沙南交戰，消滅了五百人。。，。”回頭看見有人就離去了，仍然駕著過去乘坐的驢車。。，。及《太初曆》以後天爲疾，而修之者雲“百四十四歲而太歲超一辰，百七十一歲當棄朔余六十三，中余千一百九十七，乃可常行”。。，。靈帝熹平四年六月，弘農，三輔螟蟲爲害。。，。隋糜相曹鳳上書說：“西戎爲害，前代對此憂慮，臣沒法敘述古代的事情，姑且用眼前的事情說吧。。，。