才曉，見五色雲下一仙女于水濱，有金槌玉板，連扣數下，青蓮湧出，每蕊旋（蕊旋原作葉施，據明鈔本改）開。。，。未有積德累仁，抱才蘊學，卒不享爵祿者，吾未之信。。，。"崔生入室，見女淚涕交下曰："本侍箕帚，望以終天；不知尊夫人待以狐魅輩，明晨即別。。，。；這一年庚申六月三日甲申時，他在京都景龍觀坐化。。，。每當有道士或有方術的人從他家門前路過，他一定會舍不得人家離開而迎接到自己家裏。。，。乃于內殿設位，晨夕焚香，躬自瞻谒。。，。

要飯的人膚色很憔悴，裸著身子，還有病，而且打著寒噤不能說話。。，。如果硬給他，他就把這些財物再散發給窮人。。，。孫思邈說："你天明回去，不用擔心胡僧。。，。

過了很久，塵土消失了，再看那院子裏，就變成了險峻的懸崖，前面積石滿眼可見，晦之心驚膽顫背上出來汗，頭發都豎了起來。。，。成年以後，風度神情極其豪邁，他居住的地方常常有特殊的雲氣，只是光影不真切。。，。後數日，廟樹盛夏皆枯，尋廟屋火起，焚燒悉盡。。，。夜中聞言笑聲，李言稍疑，未之敢驚，潛壁隙窺之。。，。常于五嶺間棲憩，每遇人曰："九疑五嶺，神仙之墟，山水幽奇，煙霞勝異。。，。

修行的最大要領是心死可以身生，保精可以致神。。，。後來的那些隱士們，凡是遵從老子道術的，都是抛棄了世俗的榮華富貴，著力于養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到顛沛坎坷。。，。她的父母走上前去抱住她，哭泣了很久，告訴她要把她領回去。。，。"（出《尚書故實》）　　盧元公信奉道術。。。

僧降階迎，謂張公曰："判官是紗籠中人，仆射不及。。，。村吏以告縣令李邯，遣吏民遠近尋逐，皆無蹤迹。。，。有一天牛死了，他的妻子對他哭泣，歎道："全家人的衣食供給，全憑這頭老牛，牛已經死了，靠什麽維持衣食呢？"慈母山上的一位道士，每次路過他家，就要在他家住上一些日子。。，。？後以俗人禮谒煩雜，遂敕塞其塔戶。。，。

人有方疏，未合煉施效者，必資其藥石，給其爐鼎，助使成之，未嘗有所觊觎也。。，。我先已受命，說巡查蓬萊，現在就暫去，如此當回還，回來後就親自去拜見。。，。不光能給人治好病痛，還能使你得到美女爲妻。。，。禮畢，二書生複引璆、韶辭夫人。。，。、