《詩經》上說：“不剛不柔，政治溫和。。，。皇帝在上林苑遊玩，隨隨便便地問爰延說：“朕是怎樣的君王？”爰延回答說：“陛下是漢中等程度的君王。。，。？天與帝，帝與民，如同頭與足一般，相互依賴而行。。，。焉耆國有葦橋之險，廣乃絕橋，不欲令漢軍入國。。，。臣在下見已故處士種岱，淳和知理，熟知《詩》、《書》，富貴不能改變他的決定，萬物不能擾亂他的心。。，。、

現在正是天地氣數緊閉，大人被貶不用之時，明智的人看到了危險，就抽身出來遠遠躲避災害。。，。冒愧逞願，必無仁以繼之，有道者所不履也。。，。帝以暹、楊有翼車駕之功，诏一切勿問。。，。、及遭黨锢之禍，發憤著書數萬言，書名爲《陳子》。。，。如今天下剛剛遇上大的憂慮，希望陛下加倍供養皇太後，多進飲食。。，。受俸裁留一月糧，余皆賤貿與民之貧羸者。。，。

時，曹操在東郡，彧聞操有雄略，而度紹終不能定大業。。，。策曰“無有所隱”，敢不盡愚，用忘諱忌。。，。

沛國人張魯，母親長得漂亮，加上懂得神鬼邪說，和劉焉家有往來，劉焉就任命張魯爲督義司馬，與別部司馬張修率兵出其不意殺了漢中太守蘇固，切斷斜谷，殺死來往的使者。。，。”蓋勳說：“昔日武丁聖明，卻仍征求意見，何況像你這樣的人，想堵住他人的口嗎?”董卓說：“開玩笑而已。。，。班固感傷司馬遷博聞強記知識豐富，但卻不能免予受刑；但他也身受殺戮，智能雖與司馬遷相同卻依然不能自保。。，。；又專諸、荊卿之感激，侯生、豫子之投身，情爲恩使，命緣義輕。。，。、甚至還有的逞威風濫施怒火，致使無辜之人被傷害。。，。希望先生安心養神不多事，插上房門不聲張。。，。

今不依章句，妄生穿鑿，以遵師爲非義，意說爲得理，輕侮道術，浸以成俗，誠非诏書實選本意。。，。昔召忽親死子糾之難，而孔子曰“經于溝讀，人莫之知”。。，。诏使廷尉、侍禦史考爲張角道者，禦史承讓等旨，遂誣奏鈞學黃巾道，收掠死獄中。。，。、

這對國家是浪費，對民衆是禍害。。，。金山、石林，殷起乎其中，峨峨硙硙，锵锵々，隆穹槃回，嵎峞錯崔。。，。、臨訣去，謂容曰：“爲我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何爲棲棲不遑甯處？”及林宗有母憂，往吊之，置生刍一束于廬前而去。。，。？

三輔各個皇陵的名稱，代數都可以知道，而到了圖谶中到成帝結束。。，。國君就像是一只船，人民就是載船的水。。，。舉與仆射黃瓊同心輔政，名重朝廷，左右憚之。。，。近來，朝堂上的士人，竟然沒有由于忠誠信實受到賞賜，反而經常受到毀謗遭致殺戮，結果造成大臣們閉口不言，沒有人考慮說正直的話。。，。

夫將相大臣，均體元首，共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟覆，患實共之。。，。典禮完畢，皇帝親身冠甲騎著披甲的馬，號稱“無上將軍”，繞行軍陣三周後回宮。。，。因此道德認爲仁義不淳厚，淳樸把禮法當做賊。。，。周錄遵承旨意召橋玄，橋玄退回檄文而不開封，同時加緊追查。。，。夫俗亂則道荒，雖天地不得保其性矣；法壞則世傾，雖人主不得守其度矣；軌越則禮亡，雖聖人不得全其道矣；制敗則欲肆，雖四表不得充其求矣。。，。；盧植平日與蔡邕很友善，蔡邕過去流放朔方，盧植獨上書爲他請命。。，。

其言之有理者就立即實行，超拔其人，來推獎能人。。，。又過二百年，是不是漢要結束呢？這部書寫作的道數，必定顯現于一個時代，是恒久不變的道理。。，。？诏下公卿議，四府舉奉才堪將帥。。，。橋瑁于是假作三公通過驿站發送文書給州郡，訴說董卓的罪惡，天子受到威逼，處境危險，踮著腳跟盼望義兵來消除國家災難。。，。李燮在職只有兩年就死去了，時人有感于他家世代忠正，都很傷歎可惜他。。，。今日之走，以避鋒銳，非有惡意。。，。