論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！或作泥車瓦狗諸戲弄之具，以巧詐小兒，此皆無益也。。，。嬰聞，泣下，曰：“荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂複相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾間耳。。，。第二年，皇甫規就調動羌人部隊一起討伐隴右，但是道路斷絕，軍中發生大瘟疫，死亡的人占到十分之三四。。，。”《屍子》曰：“君如杅，民如水，杅方則水方，杅圓則水圓。。，。

甄邵假裝同情收容了他卻背地向梁冀報告，梁冀當即假裝同情收容了他卻背地向梁冀報告，梁冀當即親去世，甄邵便把母親臨時埋在馬房裏，先接受任命，然後纔發喪。。，。起初，安帝時河閑人尹次、穎川人史玉都因犯有殺人罪而該當處死，尹次兄尹初及史玉母軍一同到官曹處請求代替他們去死，于是自缢而亡。。，。、永和二年，武威太守孟雲上書：“北虜已經和親，而南部又去掠奪，北單于說漢欺騙他，謀劃想要侵犯邊境。。，。虞翔于是乘機出城出擊，殺傷很多。。，。

諸君空受爵橡，卻沒有盡到訓導的義務。。，。單超、徐璜和唐衡的爵位繼承人，一並被降爲鄉侯，每年租稅都上繳三百萬，他們的兒子兄弟另外分封的，全都剝奪官爵和封地。。，。、王宏字長文，少有氣力，不拘細行。。，。

仕途通達堵塞命中注定，生命開始結束自有常規。。，。”于是退而上書說：“《詩》：‘不愆不忘，率由舊章。。，。已經被審察核實後，又懷著悲傷處分他，希望能保全他，讓他能活到壽終，而他卻不思念顧及太後，竟然自殺而死。。，。其冬，北地先零羌及枹罕河關群盜反叛，遂共立湟中義從胡北宮伯玉、李文侯爲將軍，殺護羌校尉泠征。。，。、禦疠者，宋後家屬，並以無辜委骸橫屍，不得收葬，疫疠之來，皆由于此。。，。

常聞語曰：“峣峣者易缺，皦皦者易汙。。，。時長安鑄錢多奸巧，乃署倫爲督鑄錢掾，領長安市。。，。國今已陷受害之地，而陳倉保不拔之城，我可不煩兵動衆，而取全勝之功，將何救焉！”遂不聽。。，。！”禮者，尊卑之差，上下之制也。。，。沈氐的重要首領滇昌、饑恬等十多萬人，又前往皇甫規處投降。。，。、

絹帛昂貴而竹簡沈重，對人們都不方便。。，。又進擊束郡黃巾蔔己于倉亭，生擒蔔己，斬首七幹余級。。，。”洪辭氣慷慨，聞其言者，無不激揚。。，。那些被蔡邕罷黜的人，都斜目而視，想著報複。。，。