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仍于墓所立開善寺,敕陸倕制銘于冢內,王筠勒碑文于寺門。。,。您能送給我這兩樣東西嗎?"延貴要領他到自己船上去,他說啥也不肯。。,。?整個寺裏都蒙受了功德,和尚們都問興說:"什麽原因敲鍾能有這樣的報應?"智興說:"我沒有什麽本領,見佛法藏傳中說:罽膩吒王受苦,從鳴鍾得到停止;增一阿含經,鳴鍾可以造福。。,。;?
法將于是停止了念誦,用心聽他講說,每到義理深奧微妙、自己過去不能理解的地方,聽了他的講說之後,心中頓然領悟。。,。、不拘謹細小的行爲,常常和一些說話舉動不很嚴肅的小孩在一起遊玩。。,。夢感普賢,勸書大教,既悟,即入淨行道。。,。本月十五日午後,你就知道了,策論是第三等,官位是左補缺,所以我先告訴你。。,。寶志在世上出名顯奇共四十多年,崇敬信奉他的男男女女不計其數,但他喜歡用小便洗濯頭發,俗衆與僧人暗中都有譏笑他的。。,。
這四個人騎著馬,每人扯著繩床的一角,便往北走,走了能有幾百裏,到了一座大山,山腰有個紅漆小門。。,。既飲酒又吃肉,整天在民間遊蕩。。,。夏即暑毒,甚于南中,芭蕉于是花開。。,。信兄弟等見之,悲哀相對,別爲廠枥養飼,有同事母,屈僧營齋,合門莫不精進。。,。且佛有三身,法報二身,則非凡見,並化登地以上。。,。
第二天就要把他殺掉,他卻在當天夜裏逃走了。。,。因産一男子,于座之前,既初産生,甚爲汙穢,諸人不可提挈出,深用诟辱。。,。有主者搜臂,見紅绡而語府君,曰:"德璘異日是吾邑之明宰,況曩有義相及,不可不曲活爾命。。,。母今見在,時往羅浮天台西方諸處。。,。選授衛令,除衛州司馬,入爲郎中,位至中書舍人。。,。"鈞始慮其爲非,反覆诘問,但微笑不對。。,。
"因而便蘇,數日能起,由是遂斷漁獵雲。。,。人取而食之,醴泉雨面,如米顆,人可食之。。,。泛既喜得返,且恃其故人,因求其祿壽。。,。(出《宣室至》) 唐憲宗元和年間,武陵郡的開元寺有個僧人法號惠照,看起來已經衰老了,身體也很瘦弱。。,。"再三懇苦,言訖,出房門,即變作羊。。,。
我今天等著開爐,想要舍命于金液之中,一是來謝罪于各個神佛,一是向大家的好心表示誠心的感謝。。,。客僧便坐在門外台階下面,用手撕開小豬吃了起來,舉起滿滿的酒杯就喝。。,。就算有的話,那麽國人也該都是幹巴小蟲罷了。。,。譯文的體制頗具經文體式的妙處,文辭的意義也允貼准確。。,。惶怖震駭,莫知所爲,忽聞鍾聲,知是僧居,往求救。。,。她又告訴弟弟說:"姐姐擔心你不能縫衣服,你穿得太破了,把布拿來,我給你作件衣服和襪子。。,。
一天,他夢見以前的師傅到他家裏詢問打聽他的情況,他就告訴師傅說:"做了小小的官,不是我所願意的,經常想念當和尚的生活,希望能再披上袈裟。。,。是乾符戊戌年,昭義兵到,駐紮在郡西城外。。,。在元嘉元年,由于郡失守,被抓入獄,看守得很嚴。。,。
"說完,便把一只缸扣在地上,不一會兒又把缸拿了起來,只見缸底下有一個穿著紫色衣服的人,身長五寸左右。。,。他默然施恩于人,使其受益的,不可勝記。。,。 阿育王像 長沙寺有阿育王像,相傳是阿育王女所造。。,。姚興常跟羅什說:"大師聰明超悟,天下第一。。,。
不旬日,其僧盡將簿曆錢物,就方丈納之,雲:"緣有小事,暫出近地。。,。"又曰:"庾公初上時,翩翩如飛鴉;庾公還揚州,白馬牽旐車。。,。;後來有個隴西的李君來管浙西院,聽說金閨豔麗,請求金閨並納爲妻。。,。"陳岷說:"應當請魏王原地不動,以觀形勢的變化。。,。"道德就不去事道,而誠心誠意去念觀世音經。。,。
殺掉他的國君、囚禁他的百姓,收留他的歌妓美女,並且任意地奸淫虐待。。,。、侯慶有一頭牛,他打算把牛賣掉買回金粉給銅像塗上,因爲遇上有急事,就把牛充作其他用項了。。,。"天後怒曰:"何物小子,敢發此言!"命牽出。。,。!
上召璆曰:"百官上表,無如卿者,朕甚嘉之。。,。一次出使河陽,返回途中因爲酒喝多了睡倒在路旁,忽有一個手拿馬鞭的人從他身邊走過,仔細看了看他說道:"此人大富大貴,當被封疆列土,絕非尋常之人。。,。一天,有一個衣衫褴褛的道士,來到人多的地方出賣葫蘆苗。。,。如五戒中,一戒五神,五戒便有二十五神,戒破五神去,余者仍在。。,。
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